[١٤٢٧٦] رواه عبد الرزَّاق (٩٥٠٤) .
ورواه أبو إسحاق الفزاري في «السير» (٣٩٨)، وسعيد بن منصور في «سننه» (٢٧٢٠)، وابن أبي شيبة (٣٤٠٨٧)، وأحمد (٢/١٦٠ رقم ٦٤٩٣)؛ عن سفيان بن عيينة، به، إلا أنه وقع عند الفزاري: «عبد الله بن عمر» بدل: «عبد الله بن عمرو» .
ورواه البخاري (٣٠٧٤) عن علي بن المديني، وابن ماجه (٢٨٤٩) عن هشام بن عمار، والبيهقي (٩/١٠٠)؛ من طريق الحسن بن محمد الزعفراني؛ ثلاثتهم (علي، وهشام، والحسن) عن سفيان بن عيينة، به.
(١) هو: ابنُ أبي الجَعْد.
(٢) في الأصل: «عمر»، والتصويب من مصادر التخريج، وهو الذي يقتضيه إخراج الطبراني له هنا.
(٣) الثَّقَل- بالتحريك-: متاعُ المسافر، وما يحمله على دَوابِّه. انظر: «شرح النووي على صحيح مسلم» (٩/٦١)، و«عمدة القاري» للعيني (١٥/٨) .
(٤) كذا جاء هنا هذا الحديث مختصرًا، وجاء عند عبد الرزاق وبقية المصادر تتمة لهذا الحديث؛ وهي: «فمات، فقال النبي ﷺ: «هو في النار» فذهبوا ينظرون إليه، وجدوا عليه كساءً قد غلَّه» . وهذا لفظ عبد الرزاق.
ورواه أبو إسحاق الفزاري في «السير» (٣٩٨)، وسعيد بن منصور في «سننه» (٢٧٢٠)، وابن أبي شيبة (٣٤٠٨٧)، وأحمد (٢/١٦٠ رقم ٦٤٩٣)؛ عن سفيان بن عيينة، به، إلا أنه وقع عند الفزاري: «عبد الله بن عمر» بدل: «عبد الله بن عمرو» .
ورواه البخاري (٣٠٧٤) عن علي بن المديني، وابن ماجه (٢٨٤٩) عن هشام بن عمار، والبيهقي (٩/١٠٠)؛ من طريق الحسن بن محمد الزعفراني؛ ثلاثتهم (علي، وهشام، والحسن) عن سفيان بن عيينة، به.
(١) هو: ابنُ أبي الجَعْد.
(٢) في الأصل: «عمر»، والتصويب من مصادر التخريج، وهو الذي يقتضيه إخراج الطبراني له هنا.
(٣) الثَّقَل- بالتحريك-: متاعُ المسافر، وما يحمله على دَوابِّه. انظر: «شرح النووي على صحيح مسلم» (٩/٦١)، و«عمدة القاري» للعيني (١٥/٨) .
(٤) كذا جاء هنا هذا الحديث مختصرًا، وجاء عند عبد الرزاق وبقية المصادر تتمة لهذا الحديث؛ وهي: «فمات، فقال النبي ﷺ: «هو في النار» فذهبوا ينظرون إليه، وجدوا عليه كساءً قد غلَّه» . وهذا لفظ عبد الرزاق.
١٣ / ٤٣١