[١٤٢٤٧] ذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١/١٧١)، وقال: «رواه الطبراني في «الكبير»، وفيه صالح بن أبي الأخضر؛ وهو ممن يكتب حديثه على ضعفه» .
ورواه المصنف في «الأوسط» (٥٣٧٨) بهذا الإسناد، وقال: «لم يرو هذا الحديثَ عن الزُّهْري، عن عُبَيدالله بن عبد الله، إلا صالحُ بن أبي الأخضر، ورواه مَعْمَر، عن الزُّهْري، عن عمرو بن شُعَيب، عن أبيه، عن جده» .
ورواه اللالكائي في «اعتقاد أهل السنة» (١١٢٠) من طريق محمد بن عمرو بن العباس، عن ابن أبي عدي، به. وانظر الحديثين [١٤١٧٧ و١٤٥١٩] .
(١) هو: محمد بن إبراهيم بن أبي عدي.
(٢) هو: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة. ⦗٤١١⦘
(٣) كذا جاء هذا الظرف في هذا الموضع هنا وفي «مجمع الزوائد»، ولم يرد في «اعتقاد أهل السنة». وعند المصنف في «الأوسط»: «كان قومٌ على باب رسول الله ﷺ يومًا يتنازَعُون …» إلخ.
ورواه المصنف في «الأوسط» (٥٣٧٨) بهذا الإسناد، وقال: «لم يرو هذا الحديثَ عن الزُّهْري، عن عُبَيدالله بن عبد الله، إلا صالحُ بن أبي الأخضر، ورواه مَعْمَر، عن الزُّهْري، عن عمرو بن شُعَيب، عن أبيه، عن جده» .
ورواه اللالكائي في «اعتقاد أهل السنة» (١١٢٠) من طريق محمد بن عمرو بن العباس، عن ابن أبي عدي، به. وانظر الحديثين [١٤١٧٧ و١٤٥١٩] .
(١) هو: محمد بن إبراهيم بن أبي عدي.
(٢) هو: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة. ⦗٤١١⦘
(٣) كذا جاء هذا الظرف في هذا الموضع هنا وفي «مجمع الزوائد»، ولم يرد في «اعتقاد أهل السنة». وعند المصنف في «الأوسط»: «كان قومٌ على باب رسول الله ﷺ يومًا يتنازَعُون …» إلخ.
١٣ / ٤١٠