المعجم الكبير للطبراني جـ ١٣، ١٤

١٤٢١١ - حدثنا يوسفُ القاضي (١)، ثنا عمرو بن مَرْزوق، / أبنا شُعبة، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، قال: سمعتُ عبدَالله بن عمرو، يحدِّث عن النبيِّ ﷺ قال: «إِنَّ اللهَ عز وجل لَا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِعَالِمِهِمْ (٢)، حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ؛ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ فَضَلُّوا وأَضَلُّوا» .
[خ: ٣١٤/ب]
[١٤٢١١] رواه تمام الرازي في «الفوائد» (١٣٣/الروض البسام) من طريق محمد بن علي أبي بكر البغدادي الشرابي، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١١/‏٢٤٠) من طريق عمر بن زكريا بن بيان أبي حفص البزاز؛ كلاهما عن يوسف بن يعقوب القاضي، به.
ورواه مسلم (٢٦٧٣) من طريق يزيد بن هارون، وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» (١/‏١٩٦) من طريق روح بن عبادة؛ كلاهما (يزيد، وروح) عن شعبة، به.
(١) هو: يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد.
(٢) كذا في الأصل، وفي «تاريخ بغداد»: «يقبض العلماء بعلمهم»، ولم يذكر تَمَّام ومسلم وأبو نعيم لفظه، وأحالوا على لفظ الحديث السابق عندهم، والمعنى: «يقبض العلم بقبض عالِمهم» .
١٣ ‏/ ٣٩١