وحدثنا الحسين بن إسحاق التُّسْتَري، ثنا عَطيَّة بن بقيَّة بن الوليد، حدثني أبي؛ ثنا المُعْتَمِر بن سُلَيمان، / عن ابن جُرَيج، عن الزهري، [خ: ٣١٢/ب]
عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة، عن عبد الله بن عَمرو، قال: نَهى رسولُ الله ﷺ عن الجُمَّة للحُرَّة، والعِقْصَة للأَمَة (٢) .
[١٤١٨١] ذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٥/١٦٩)، وقال: «رواه الطبراني في «الكبير» و«الصغير»، ورجال «الصغير» ثقات» .
ورواه المصنف في «الصغير» (٣٧٠) من طريق سعيد بن عمرو السكوني، عن بقية ابن الوليد، به، وقال: «لم يروه عن الزهري إلا ابن جريج، تفرَّد به معتمر، ولا روى عن معتمر إلا بقية» .
(١) مَمُّوسٌ: لقبٌ لمحمد بن نصر القطان. «نزهة الألباب» (٢/١٩٦) .
(٢) الجُمَّةُ: مجتمَعُ الشَّعر إذا تدلَّى من الرأس إلى المنكبين وإلى أكثر من ذلك. والعِقصة والعَقيصة: الشَّعر المعقوص، وهو نحوٌ من المضفور؛ وأصلُ العَقْص: الليُّ وإدخالُ أطرافِ الشعرِ في أصوله. والمعنى: نهى الحرة عن سدل شعرها وإرساله على كتفيها، ونهى الأمة عن ضفر شعرها وعقصه للتشبيه بالحرائر. انظر: «غريب الحديث» لأبي عبيد (٤/٢٧٧)، و«النهاية» (٣/٢٧٥-٢٧٦)، و«فتح الباري» (١٠/٢٦١)، و«فيض القدير» (٦/٣١٢)، و«التيسير بشرح الجامع الصغير» (٢/٤٦٦)، و«تاج العروس» (ع ق ص، ج م م) .
ورواه المصنف في «الصغير» (٣٧٠) من طريق سعيد بن عمرو السكوني، عن بقية ابن الوليد، به، وقال: «لم يروه عن الزهري إلا ابن جريج، تفرَّد به معتمر، ولا روى عن معتمر إلا بقية» .
(١) مَمُّوسٌ: لقبٌ لمحمد بن نصر القطان. «نزهة الألباب» (٢/١٩٦) .
(٢) الجُمَّةُ: مجتمَعُ الشَّعر إذا تدلَّى من الرأس إلى المنكبين وإلى أكثر من ذلك. والعِقصة والعَقيصة: الشَّعر المعقوص، وهو نحوٌ من المضفور؛ وأصلُ العَقْص: الليُّ وإدخالُ أطرافِ الشعرِ في أصوله. والمعنى: نهى الحرة عن سدل شعرها وإرساله على كتفيها، ونهى الأمة عن ضفر شعرها وعقصه للتشبيه بالحرائر. انظر: «غريب الحديث» لأبي عبيد (٤/٢٧٧)، و«النهاية» (٣/٢٧٥-٢٧٦)، و«فتح الباري» (١٠/٢٦١)، و«فيض القدير» (٦/٣١٢)، و«التيسير بشرح الجامع الصغير» (٢/٤٦٦)، و«تاج العروس» (ع ق ص، ج م م) .
١٣ / ٣٦٦