المعجم الكبير للطبراني جـ ١٣، ١٤ — الصفحة ٥٢٥

١٤١٤٨ - حدثنا إسحاقُ بن إبراهيم الدَّبَريُّ، عن عبد الرزَّاق، عن مَعْمَرٍ، عن عثمانَ بن يَزْدُوْيَه (١)، عن يَعْفُرَ بن رُوذي، قال: سمعتُ عُبَيد بن عُمَير- وهو يقصُّ- يقول: قال رسولُ الله ﷺ: «مَثَلُ المُنَافِقِ مَثَلُ الشَّاةِ الرَّابِضَةِ بَيْنَ الغَنَمَيْنِ»، فقال ابنُ عمر: وَيْلَكُم! لا تَكْذِبوا ⦗٣٣٨⦘ على رسول الله ﷺ! إنما قال رسولُ الله ﷺ: «مَثَلُ المُنَافِقِ مَثَلُ الشَّاةِ اليَاعِرَةِ (٢) بَيْنَ الغَنَمَيْنِ» .
[١٤١٤٨] رواه الخطيب في «الكفاية» (٥٢٧) من طريق المصنف.
ورواه معمر في «جامعه» (٢٠٩٣٤/الملحق بمصنف عبد الرزاق) .
ورواه الخطابي في «غريب الحديث» (١/‏٤٨١) عن محمد بن هاشم، عن إسحاق ابن إبراهيم الدبري، به. ورواه أحمد (٢/‏٨٨ رقم ٥٦١٠) عن عبد الرزاق، به.
ورواه مسلم (٢٧٨٤) من طريق نافع، عن ابن عمر.
(١) هو: أبو عمرو اليماني. ⦗٣٣٨⦘
(٢) قال الخطابي في الموضع السابق: «والياعرة من اليعار؛ وهو صوتها» . اهـ. وفي «صحيح مسلم» و«مسند أحمد»: «العائرة» . قال النووي في «شرح صحيح مسلم» (١٧/‏١٢٨): «العائرة: المترددة الحائرة لا تدري لأيهما تتبع» . قال ابن الأثير في «النهاية» (٥/‏٢٩٧): «ويحتمل أن يكونَ من المقلوب؛ يعني أن «الياعرة» مقلوب من: «العائرة» .
١٣ ‏/ ٣٣٧