المعجم الكبير للطبراني جـ ١٣، ١٤

[١٤١٠٠] ذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١٠/‏١٤٨)، وقال: «رواه الطبراني، وفيه بشير بن ميمون الواسطي؛ وهو مجمع على ضعفه» .
وعزاه المتقي الهندي في «كنز العمال» (٣١٩١) للطبراني فقط.
ولم نقف عليه من حديث ابن عمر، ولكن رواه الإمام أحمد (٢/‏١٧٧ رقم ٦٦٥٥) من طريق أبي عبد الرحمن الحبلي، عن ابن عمرو، به.
(١) «القُلُوب أَوْعِيَة» أي: حافظة متدبرة لما يرد عليها، «فخيرها أوعاها» أي: أحفظها للخير. «فيض القدير» (٢/‏٥٤٨) .
(٢) قال في الموضع السابق من «فيض القدير»: «أي: لاهٍ تارك للاهتمام وجمع الهمة للدعاء. ولفظ «الظهر» مقحم، ويحتمل أنه إشارة إلى أن الكلام فيمن لم ينشئ الدعاء من سويداء قلبه بالكلية» . اهـ.