المعجم الكبير للطبراني جـ ١٣، ١٤ — الصفحة ٤٧٣

[١٤٠٩٦] نقله ابن كثير في «جامع المسانيد» (٤/مسند ابن عمر) عن المصنف بهذا الإسناد. وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٣/‏١٠)، وقال: «رواه الطبراني في «الكبير» من حديث إبراهيم بن عبيد في التابعين؛ وهو ضعيف، وبقية رجاله موثقون»، وعزاه للمصنف أيضًا كلٌّ من: المنبجي الحنبلي في «تسلية أهل المصائب» (ص ٧٧)، وأبو زرعة العراقي في «طرح التثريب» (٣/‏٢٨٤)، والعيني في «عمدة القاري» (٨/‏٢٨) . ⦗٣٠٨⦘
(١) وقع في الأصل بإهمال الجيم، وكثيرًا ما يهمل الناسخ الحروف. قال القاضي عياض في «مشارق الأنوار» (١/‏١٧٣): ««سعيد بن محمد الجَرْمي» بفتح الجيم وسكون الراء، وضبطه ابن السكن: «الحَرَمي» بحاء مهملة وراء مفتوحة، وهو خطأ، والصواب: الأول» . ووقع في مطبوع «جامع المسانيد»: «الجوني» !.
(٢) هو: يحيى بن واضح.
(٣) كذا في الأصل، وكذا في «مجمع الزوائد» و«عمدة القاري». وفي «جامع المسانيد» و«تسلية أهل المصائب» و«طرح التثريب»: «يَروحُ إذا راحَ إلى النبيِّ ﷺ»، ولعل هذا هو الأولى؛ والمعنى: يَروحُ معه إذا راحَ إلى النبيِّ ﷺ، ويدل عليه قولُه بعدُ: «فراح إلى النبيِّ ﷺ» . ويتجه ما في الأصل على أن يكون لفظ «النبي» منصوبًا على نزع الخافض على أن الأصل: «إلى النبي ﷺ» فحذف حرف الجر فانتصب الاسم بعده. وانظر في ذلك: التعليق على الحديث [١٤٣٠٧] .
(٤) في «جامع المسانيد»: «به»، وفي «مجمع الزوائد»: «تبه»، وفي بقية المصادر كما في الأصل. والبثُّ: أشَدُّ الحُزْن. «النهاية» (١/‏٩٥) .