[١٤٠٩٠] رواه ابن عبد البر في «التمهيد» (١٤/١٨٣) من طريق محمد بن القاسم، عن يوسف بن يعقوب القاضي، عن عمرو بن مرزوق، به.
ورواه أحمد (٢/٥١ رقم ٥١٢٧)، والطوسي في «مختصر الأحكام» (٣٨٥)؛ من طريق محمد بن جعفر، وأحمد (٢/٥١ رقم ٥١٢٧) عن حجاج بن محمد، و(٢/٧٤ رقم ٥٤٣٢) عن بهز ابن أسد، والبزار (٦١٧٣) عن عمرو بن علي؛ جميعهم (محمد بن جعفر، وحجاج، وبهز، وعمرو بن علي) عن شعبة، به. وانظر الحديث [١٣٩٧٠] .
(١) هو: ابن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد.
(٢) قوله: «عشاء الآخرة» في «التمهيد» لابن عبد البر: «العشاء الآخرة» وهو الجادة، وفي بقية المصادر: «العشاء» فقط، وما في الأصل من باب إضافة الشيء إلى صفته، وهو جائز. وانظر التعليق على نحوه في الحديث [١٣٦٨٣] .
ورواه أحمد (٢/٥١ رقم ٥١٢٧)، والطوسي في «مختصر الأحكام» (٣٨٥)؛ من طريق محمد بن جعفر، وأحمد (٢/٥١ رقم ٥١٢٧) عن حجاج بن محمد، و(٢/٧٤ رقم ٥٤٣٢) عن بهز ابن أسد، والبزار (٦١٧٣) عن عمرو بن علي؛ جميعهم (محمد بن جعفر، وحجاج، وبهز، وعمرو بن علي) عن شعبة، به. وانظر الحديث [١٣٩٧٠] .
(١) هو: ابن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد.
(٢) قوله: «عشاء الآخرة» في «التمهيد» لابن عبد البر: «العشاء الآخرة» وهو الجادة، وفي بقية المصادر: «العشاء» فقط، وما في الأصل من باب إضافة الشيء إلى صفته، وهو جائز. وانظر التعليق على نحوه في الحديث [١٣٦٨٣] .
١٣ / ٣٠٥