[١٤٠٨٢] نقله ابن كثير في «جامع المسانيد» (٩٥/مسند ابن عمر) عن المصنف بهذا الإسناد. وانظر الحديث [١٣٧٠٠] .
(١) هو: عمرو بن هاشم.
(٢) كذا في الأصل، والجادة: «ركعتان»، وما في الأصل إما أن يكون منصوبًا؛ وناصبه: إما فعلٌ محذوف، والتقدير: صلاة السفر تكون ركعتين، أو نحوه. وإما أن يكون منصوبًا على أنه نائب عن المصدر في باب المفعول المطلق سَدَّ مَسَدَّ الخبر؛ والتقدير: صلاة السفر تُصلى ركعتين؛ نحو: «زيد سيرًا» أي: يسير سيرًا. ومما يسدُّ مسدَّ الخبر أيضًا الظرف والجار والمجرور والمفعول به والحال.
وانظر تفصيل ذلك في: «شرح التسهيل» (١/٣٢٤-٣٢٦)، و«شواهد التوضيح» (١٧٠-١٧١)، و«همع الهوامع» (١/٣٨٠)، و«الدر المصون» (٦/٤٤٢-٤٤٣) . وانظر في حذف الفعل: «مغني اللبيب» (ص ٥٩٦-٥٩٧) .
وإما أن يكون مرفوعًا على أنه خبرٌ، ويكون أراد «ركعتان»؛ فأمال الألف بسبب كسرة النون بعدها، ورسمت الألف ياءً لأجل الإمالة، وتنطق هنا ألفًا ممالة نحو الياء.
وانظر في الإمالة: «أوضح المسالك» (٤/٣١٨)، و«شرح الأشموني» (٤/٣٨٥-٣٨٧) .
(١) هو: عمرو بن هاشم.
(٢) كذا في الأصل، والجادة: «ركعتان»، وما في الأصل إما أن يكون منصوبًا؛ وناصبه: إما فعلٌ محذوف، والتقدير: صلاة السفر تكون ركعتين، أو نحوه. وإما أن يكون منصوبًا على أنه نائب عن المصدر في باب المفعول المطلق سَدَّ مَسَدَّ الخبر؛ والتقدير: صلاة السفر تُصلى ركعتين؛ نحو: «زيد سيرًا» أي: يسير سيرًا. ومما يسدُّ مسدَّ الخبر أيضًا الظرف والجار والمجرور والمفعول به والحال.
وانظر تفصيل ذلك في: «شرح التسهيل» (١/٣٢٤-٣٢٦)، و«شواهد التوضيح» (١٧٠-١٧١)، و«همع الهوامع» (١/٣٨٠)، و«الدر المصون» (٦/٤٤٢-٤٤٣) . وانظر في حذف الفعل: «مغني اللبيب» (ص ٥٩٦-٥٩٧) .
وإما أن يكون مرفوعًا على أنه خبرٌ، ويكون أراد «ركعتان»؛ فأمال الألف بسبب كسرة النون بعدها، ورسمت الألف ياءً لأجل الإمالة، وتنطق هنا ألفًا ممالة نحو الياء.
وانظر في الإمالة: «أوضح المسالك» (٤/٣١٨)، و«شرح الأشموني» (٤/٣٨٥-٣٨٧) .
١٣ / ٣٠١