دعا في قُنوته على بَني عُصَيَّةَ، فقال: «اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بَني عُصَيَّةَ (١)؛ فَإِنَّهُمْ عَصَوُا اللهَ ورَسُولَهُ»، قال: فصُبَّت الحُمَّى عليهم.
[١٤٠٦٦] نقله ابن كثير في «جامع المسانيد» (٤٥/مسند ابن عمر) عن المصنف بهذا الإسناد.
ورواه الخطيب في «موضح أوهام الجمع والتفريق» (٢/٢) من طريق محمد بن خالد بن حرملة، عن حماد بن زيد، به.
ورواه أحمد (٢/١٢٦ رقم ٦٠٩٢) من طريق حماد بن سلمة، عن بشر بن حرب، به، بنحوه. ⦗٢٩٢⦘
(١) قوله: «عليك بني عصية» أي: خذهم. والسياق هنا سياق دعاءٍ عليهم. و«عليك» هنا اسم فعل أمرٍ، و«بني عصية» مفعول به. وانظر التعليق على الحديث [١٣٩٠٢] . ولفظ الحديث في «جامع المسانيد»: «عليك ببني عصية»، وفي «الموضح»: «يا أمَّ مِلْدَم، عليك ببني عصية …» . وأم ملدم: كنية الحُمَّى.
ورواه الخطيب في «موضح أوهام الجمع والتفريق» (٢/٢) من طريق محمد بن خالد بن حرملة، عن حماد بن زيد، به.
ورواه أحمد (٢/١٢٦ رقم ٦٠٩٢) من طريق حماد بن سلمة، عن بشر بن حرب، به، بنحوه. ⦗٢٩٢⦘
(١) قوله: «عليك بني عصية» أي: خذهم. والسياق هنا سياق دعاءٍ عليهم. و«عليك» هنا اسم فعل أمرٍ، و«بني عصية» مفعول به. وانظر التعليق على الحديث [١٣٩٠٢] . ولفظ الحديث في «جامع المسانيد»: «عليك ببني عصية»، وفي «الموضح»: «يا أمَّ مِلْدَم، عليك ببني عصية …» . وأم ملدم: كنية الحُمَّى.
١٣ / ٢٩١