المعجم الكبير للطبراني جـ ١٣، ١٤

١٣٩٩٥ - حدثنا أبو حَنيفَة محمَّد بن حَنيفَة الأَهْوازي، ثنا مَعْمَر ابن سَهْل الأَهْوازي، ثنا عُبَيدالله بن تَمَّام، عن يونس، عن الحَسَن، عن ابن عمر قال: قال رسولُ الله ﷺ: «مَنْ دَعَا إِلى هُدًى واتُّبِعَ عَلَيْهِ فَإِنَّ لَهُ مِثْلَ أُجُورِهِمْ (¬*) مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، ومَنْ دَعَا إِلى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ أَوْزَارِهِمْ (¬*) مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا» .
[١٣٩٩٥] نقله ابن كثير في «جامع المسانيد» (١٣٣/مسند ابن عمر) من طريق عُبَيدالله بن تمام، به، بتصرف في متنه. ووقع عنده: «عبد الله بن تمام» . وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١/‏١٦٨)، وقال: «رواه الطبراني في «الكبير»، وفيه عبيد الله بن تمام؛ ضعفه البخاري وجماعة» .
وروي نحوه من حديث جرير بن عبد الله، ومن حديث أبي هريرة؛ أخرجهما مسلم (١٠١٧) و(٢٦٧٤) .
(¬*) كذا في الأصل و«مجمع الزوائد»، والمراد: أُجور مَنِ اتبعوه على الهدى، وأوزار من اتبعوه على الضلال؛ فالضمير هنا عائد على مفهوم من السياق غير مذكور في اللفظ، وانظر التعليق على الحديث [١٣٩٣٤] .
١٣ ‏/ ٢٥٠