ودثنا عمارةُ بن وثيمةَ المصريُّ، قال: دثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ بن زبريقٍ الحمصيُّ، قال: دثنا عمرُو بن الحارث الحمصيُّ؛ عن عبد الله ابن سالم، عن الزُّبَيديِّ (١)، قال: أرني (٢) محمد بن مسلمٍ الزُّهريُّ، عن سعيد بن المسيِّبِ وعبدِالرحمن الأعرجِ؛ أنّ أبا هريرة كان يقولُ ⦗٣٩٠⦘ في قصصِهِ: إنّ أخاكم (٣) كان يقول شعرًا- أو قولًا- ليس من الرَّفَثِ، وهو عبدُالله بن رواحةَ (٤):
فِينَا (٥) رَسُولُ اللهِ يَتْلُو كِتَابَهُ … إِذَا انْشَقَّ مَعْرُوفٌ مِنَ الفَجْرِ سَاطِعُ
أَرَانَا الهُدَى بَعْدَ العَمَى فَقُلُوبُنَا … بِهِ مُوقِنَاتٌ أَنَّ مَا قَالَ وَاقِعُ
/يَبِيتُ يُجَافِي جَنْبَهُ عَنْ فِرَاشِهِ … إِذَا اسْتَثْقَلَتْ بِالكَافِرِينَ المَضَاجِعُ [ظ: ٢٣٠/ب]
[١٥٠١٧] نقله ابن حجر في «تغليق التعليق» (٥/١٠٨) عن المصنف، به.
ورواه ابن حجر في «تغليق التعليق» (٢/٤٣٤) من طريق المصنف، به.
ورواه المصنف في «مسند الشاميين» (١٧٢٩) - ومن طريقه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢٨/١٠٥- ١٠٦) - عن عمرو بن إسحاق وحده، به.
ورواه البخاري في «الأوسط» (١/١٠١) عن إسحاق بن إبراهيم، به.
ورواه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (١٩٨٢) عن عمر بن الخطاب السجستاني، عن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق، به. وانظر الأحاديث التالية.
(١) هو: محمد بن الوليد.
(٢) رسمها في الأصل بالدال «أدني» . و«أرني» بالراء اختصار لـ «أخبرني» . ⦗٣٩٠⦘
(٣) في «التغليق» في الموضعين، وفي "الآحاد والمثاني- وكذا سيأتي في الحديث التالي -: «أخًا لكم» .
(٤) من بحر الطويل.
(٥) كذا في الأصل، وفي الحديثين التاليين: «وفينا» . وما وقع هنا - لو صح رواية- فيه علة عروضية، وهي الخرم؛ وتقدم التعليق على نحوه في الحديث [١٥٠١١] .
ورواه ابن حجر في «تغليق التعليق» (٢/٤٣٤) من طريق المصنف، به.
ورواه المصنف في «مسند الشاميين» (١٧٢٩) - ومن طريقه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢٨/١٠٥- ١٠٦) - عن عمرو بن إسحاق وحده، به.
ورواه البخاري في «الأوسط» (١/١٠١) عن إسحاق بن إبراهيم، به.
ورواه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (١٩٨٢) عن عمر بن الخطاب السجستاني، عن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق، به. وانظر الأحاديث التالية.
(١) هو: محمد بن الوليد.
(٢) رسمها في الأصل بالدال «أدني» . و«أرني» بالراء اختصار لـ «أخبرني» . ⦗٣٩٠⦘
(٣) في «التغليق» في الموضعين، وفي "الآحاد والمثاني- وكذا سيأتي في الحديث التالي -: «أخًا لكم» .
(٤) من بحر الطويل.
(٥) كذا في الأصل، وفي الحديثين التاليين: «وفينا» . وما وقع هنا - لو صح رواية- فيه علة عروضية، وهي الخرم؛ وتقدم التعليق على نحوه في الحديث [١٥٠١١] .
١٤ / ٣٨٩