قال أبو القاسم: معناهُ عندي- والله أعلمُ-: في وَقْتِ أذان الفَجْر؛ هو وَقْتُ الاستغفار والدُّعاءِ.
[١٣٧٥٩] ذكره ابن كثير في «جامع المسانيد» (١٣/مسند ابن عمر) بهذا الإسناد. وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٧/٤٧)، وقال: «رواه الطبراني، ورجاله ثقات»، وفي (١٠/٣٣٢)، وقال: «رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح، غير آدم بن علي؛ وهو ثقة» . ⦗١٠٧⦘
ورواه ابن الجوزي في «الموضوعات» (٩٢٠) من طريق عمر بن السكن، عن محمَّد بن سليمان الواسِطي، به، بلفظ: «ما أَهْلكَ اللهُ عز وجل أمَّة من الأمم إلاَّ في آذار، ولا تقوم الساعة إلاَّ في آذار» .
ونقله السيوطي في «اللآلئ المصنوعة» (١/٤٤٠-٤٤١) عن ابن الجوزي بإسناده، ثم ذكر رواية الطبراني هنا بلفظه، وذكر قول الطبراني في آخره.
وآذار: هو الشهر السادس من الشهور السريانية يقابله مارس الشهر الثالث من الشهور الرومية. انظر: «صبح الأعشى» (٢/٤١٩-٤٢٠)، و«المعجم الوسيط» (أذ ر) .
(١) هو: إبراهيم بن عثمان بن خواستي، قاضي واسط، وجدُّ أبي بكر وعثمان والقاسم بني محمد بن أبي شيبة.
(٢) جاء في «مجمع الزوائد» في الموضعين: «قوم لوط» بدل: «قوم قط» .
ورواه ابن الجوزي في «الموضوعات» (٩٢٠) من طريق عمر بن السكن، عن محمَّد بن سليمان الواسِطي، به، بلفظ: «ما أَهْلكَ اللهُ عز وجل أمَّة من الأمم إلاَّ في آذار، ولا تقوم الساعة إلاَّ في آذار» .
ونقله السيوطي في «اللآلئ المصنوعة» (١/٤٤٠-٤٤١) عن ابن الجوزي بإسناده، ثم ذكر رواية الطبراني هنا بلفظه، وذكر قول الطبراني في آخره.
وآذار: هو الشهر السادس من الشهور السريانية يقابله مارس الشهر الثالث من الشهور الرومية. انظر: «صبح الأعشى» (٢/٤١٩-٤٢٠)، و«المعجم الوسيط» (أذ ر) .
(١) هو: إبراهيم بن عثمان بن خواستي، قاضي واسط، وجدُّ أبي بكر وعثمان والقاسم بني محمد بن أبي شيبة.
(٢) جاء في «مجمع الزوائد» في الموضعين: «قوم لوط» بدل: «قوم قط» .
١٣ / ١٠٦