[١٤٩٣٣] رواه الضياء في «المختارة» (٩/١٧) من طريق المصنف، به.
ورواه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٠٣٥ و٢٥٥٦) عن وهب بن بقية، به.
ورواه ابن حبان (٥٥٦٣)، وابن الأثير في «أسد الغابة» (٣/١٧٩-١٨٠)، والضياء في «المختارة» (٩/١٦-١٧)؛ من طريق أبي يعلى الموصلي، عن وهب بن بقية، به.
ورواه الضياء (٩/١٦) من طريق أسلم بن سهل، عن وهب بن بقية، به، إلا أنه قال: «عن أبي أمامة الأنصاري، عن عبد الله بن أنيس» . وانظر الحديث السابق.
(١) يرسمها في الأصل بالدال «أدنا» . و«أرنا» بالراء اختصار لـ «أخبرنا» .
(٢) هو: ابن عبد الله الواسطي الطحان.
(٣) كذا في الأصل، والجادة: «اليمين الغموس»؛ كما في الحديث السابق، وانظر التعليق على الحديث [١٤٣٩٥] .
ورواه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٠٣٥ و٢٥٥٦) عن وهب بن بقية، به.
ورواه ابن حبان (٥٥٦٣)، وابن الأثير في «أسد الغابة» (٣/١٧٩-١٨٠)، والضياء في «المختارة» (٩/١٦-١٧)؛ من طريق أبي يعلى الموصلي، عن وهب بن بقية، به.
ورواه الضياء (٩/١٦) من طريق أسلم بن سهل، عن وهب بن بقية، به، إلا أنه قال: «عن أبي أمامة الأنصاري، عن عبد الله بن أنيس» . وانظر الحديث السابق.
(١) يرسمها في الأصل بالدال «أدنا» . و«أرنا» بالراء اختصار لـ «أخبرنا» .
(٢) هو: ابن عبد الله الواسطي الطحان.
(٣) كذا في الأصل، والجادة: «اليمين الغموس»؛ كما في الحديث السابق، وانظر التعليق على الحديث [١٤٣٩٥] .
١٤ / ٢٩٨