المعجم الكبير للطبراني جـ ١٣، ١٤ — الصفحة ١٣١١

١٤٩٣٣ - دثنا محمودُ بن محمدٍ الواسطيُّ، قال: دثنا وهبُ بن بقيةَ، قال: أرنا (١) خالدٌ (٢)، عن عبد الرحمنِ بن إسحاقَ، عن محمد بن زيدٍ، عن عبد الله بن أبي أمامةَ، عن عبد الله بن أُنيسٍ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: «أَكْبَرُ الكَبَائِرِ: الإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ، وَيَمِينُ الغَمُوسِ (٣)، وَايْمُ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يَحْلِفُ أَحَدٌ- وَإِنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ جَنَاحِ بَعُوضَةٍ- إِلاَّ كَانَتْ وَكْتَةً فِي قَلْبِهِ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ» .
[١٤٩٣٣] رواه الضياء في «المختارة» (٩/‏١٧) من طريق المصنف، به.
ورواه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٠٣٥ و٢٥٥٦) عن وهب بن بقية، به.
ورواه ابن حبان (٥٥٦٣)، وابن الأثير في «أسد الغابة» (٣/‏١٧٩-١٨٠)، والضياء في «المختارة» (٩/‏١٦-١٧)؛ من طريق أبي يعلى الموصلي، عن وهب بن بقية، به.
ورواه الضياء (٩/‏١٦) من طريق أسلم بن سهل، عن وهب بن بقية، به، إلا أنه قال: «عن أبي أمامة الأنصاري، عن عبد الله بن أنيس» . وانظر الحديث السابق.
(١) يرسمها في الأصل بالدال «أدنا» . و«أرنا» بالراء اختصار لـ «أخبرنا» .
(٢) هو: ابن عبد الله الواسطي الطحان.
(٣) كذا في الأصل، والجادة: «اليمين الغموس»؛ كما في الحديث السابق، وانظر التعليق على الحديث [١٤٣٩٥] .
١٤ ‏/ ٢٩٨