١٤٨٨٢ - دثنا أحمدُ بن يحيى بن خالدِ بن حيانَ الرَّقِّيُّ، قال: دثنا يحيى بن سليمانَ الجُعفيُّ، قال: دثنا محمد بن فُضيلٍ، وأحمدُ بن بشيرٍ، عن إسماعيلَ بن أبي خالدٍ، عن عامرٍ الشَّعْبيِّ، قال: سمعتُ عبدَالله بن الزُّبيرِ وهو يطوفُ بالكعبةِ، وهو يقولُ: وربِّ هذه البَنِيَّةِ (٢) ! لَلَعَنَ رَسولُ الله ﷺ الحكمَ وما وَلَدَ!.
(١) كتب في حاشية الأصل مقابل هذا العنوان ما نصه: «بلغ السماع في المعارضة ولدى أبي الخير محمد بن أبي خليفة ابن أختي حفظهما الله … كتبه إسماعيل بن أبي سعيد …» . وموضع النقط غير واضح.
[١٤٨٨٢] ذكره ابن كثير في «جامع المسانيد» (٧/٥٠٣/قلعجي) و(٤/٢٧/ابن دهيش) .
ورواه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥٧/٢٧١)، والضياء في «المختارة» (٩/٣١٠)؛ من طريق المصنف، به.
ورواه ابن عساكر (٥٧/٢٧١) من طريق علي بن المنذر، عن ابن فضيل وحده، به.
ورواه أحمد (٤/٥ رقم ١٦١٢٨)، والبزار (٢١٩٧)؛ من طريق سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
ورواه الحاكم (٤/٤٨١)، وابن عساكر (٥٧/٢٧٠-٢٧١)؛ من طريق محمد بن سوقة، عن عامر الشعبي، به، نحوه. وانظر الحديثين التاليين، والحديث [١٤٨٧٢] .
(٢) البَنِيَّةُ- بفتح الموحدة، وكسر النون، وتشديد المثناة التحتية المفتوحة-: هي الكعبة؛ كما يأتي مصرحًا بها في الحديث التالي، سميت بذلك لشرفها؛ إذ هي أشرف مبنيٍّ. «مشارق الأنوار» (١/١١٥)، و«لسان العرب»، و«تاج العروس» (ب ن ي) .
[١٤٨٨٢] ذكره ابن كثير في «جامع المسانيد» (٧/٥٠٣/قلعجي) و(٤/٢٧/ابن دهيش) .
ورواه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥٧/٢٧١)، والضياء في «المختارة» (٩/٣١٠)؛ من طريق المصنف، به.
ورواه ابن عساكر (٥٧/٢٧١) من طريق علي بن المنذر، عن ابن فضيل وحده، به.
ورواه أحمد (٤/٥ رقم ١٦١٢٨)، والبزار (٢١٩٧)؛ من طريق سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
ورواه الحاكم (٤/٤٨١)، وابن عساكر (٥٧/٢٧٠-٢٧١)؛ من طريق محمد بن سوقة، عن عامر الشعبي، به، نحوه. وانظر الحديثين التاليين، والحديث [١٤٨٧٢] .
(٢) البَنِيَّةُ- بفتح الموحدة، وكسر النون، وتشديد المثناة التحتية المفتوحة-: هي الكعبة؛ كما يأتي مصرحًا بها في الحديث التالي، سميت بذلك لشرفها؛ إذ هي أشرف مبنيٍّ. «مشارق الأنوار» (١/١١٥)، و«لسان العرب»، و«تاج العروس» (ب ن ي) .
١٤ / ٢٤٩