المعجم الكبير للطبراني جـ ١٣، ١٤ — الصفحة ١٠٩٦

[١٤٧١٨] ذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٢/‏٨٣)، وقال: «رواه الطبراني في «الكبير» و«الأوسط»، وفيه ابن لهيعة؛ وفيه كلام» .
ورواه المصنف في «الأوسط» (٩٣٥٤) من طريق هارون بن كامل، عن عمرو بن خالد الحراني، به، وقال: «لايروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن لهيعة» . ورواه أبو داود في «المراسيل» (٨٥) من طريق الوليد بن المغيرة، عن واهب بن عبد الله، به، مرسلًا.
(١) كذا في الأصل، والجادة: «لا يُصلِّ»؛ لأن «لا» ناهية، والفعلُ معتل الآخر. وفي «مجمع الزوائد»: «لا يصلين» . ولما في الأصل- على أن «لا» ناهية- تخريجان تقدما في التعليق على الحديث [١٣٦٨٢]، ووجه ثالث على أن «لا» هنا نافية غير جازمة؛ فيرتفع الفعلُ بعدها، ومعناها النهي. وتقدم ذلك أيضًا في التعليق على الحديث [١٤١٩٥] . ووقع في «الأوسط»: «لا يقبل»، وهو خطأ كما ذكر محققه؛ يؤيده ما وقع هنا وفي «مجمع الزوائد» ولفظُ «مراسيل أبي داود»: «لا يضعن أحدُكم ثوبه على أنفه في الصلاة» .
(٢) الخطم: الأنف، وأصله في السباع: مقاديم أنوفها وأفواهها، فاستعير للناس. «النهاية» (٢/‏٥٠) .