[١٤٦٧٠] ذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٦/١٣١)، وقال: «رواه الطبراني بإسنادين، في أحدهما حيي بن عبد الله؛ وثقه ابن معين، وضعفه جماعة، وبقية رجاله رجال الصحيح» .
ورواه أبو نعيم في «دلائل النبوة» (ص ٤٩٨ رقم ٤٢٩) من طريق أحمد بن عيسى، عن ابن وهب، به، إلاَّ أنه تحرف «حيي» في المطبوع من «الدلائل» إلى: «جبير» .
ورواه ابن عبد الحكم في «فتوح مصر وأخبارها» (ص٢٥٧-٢٥٨) من طريق ابن لهيعة، عن حيي بن عبد الله، به. وانظر الحديث [١٤٦٣٨] .
(١) في الأصل: «هبة الله»، والتصويب من «مجمع الزوائد» ومن «فتوح مصر»، ومن مصادر ترجمته، ولم نقف على راو اسمه حيي بن هبة الله.
(٢) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، فاستدركناه من «دلائل النبوة» لأبي نعيم، ولم يذكر الهيثمي متن هذا الحديث، بل اكتفى بمتن الحديث [١٤٦٣٨] .
ورواه أبو نعيم في «دلائل النبوة» (ص ٤٩٨ رقم ٤٢٩) من طريق أحمد بن عيسى، عن ابن وهب، به، إلاَّ أنه تحرف «حيي» في المطبوع من «الدلائل» إلى: «جبير» .
ورواه ابن عبد الحكم في «فتوح مصر وأخبارها» (ص٢٥٧-٢٥٨) من طريق ابن لهيعة، عن حيي بن عبد الله، به. وانظر الحديث [١٤٦٣٨] .
(١) في الأصل: «هبة الله»، والتصويب من «مجمع الزوائد» ومن «فتوح مصر»، ومن مصادر ترجمته، ولم نقف على راو اسمه حيي بن هبة الله.
(٢) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، فاستدركناه من «دلائل النبوة» لأبي نعيم، ولم يذكر الهيثمي متن هذا الحديث، بل اكتفى بمتن الحديث [١٤٦٣٨] .
١٤ / ٧٠