فقيل للأعمش سمعت هذا من مجاهد، فقال: حدثني به الليث عن مجاهد.
لم يروه عن الأعمش إلا أبو معاوية تفرد به يحيى.
[٣٣٥٧] حدثنا محمد بن الحارث الجبيلي، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، عن عبد العزيز بن حصين، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس.
في قوله: (واذكر ربك إذا نسيت) قال: إذا نسيت الإِستئناء فاستثن إذا ذكرت، قال:
هي خاصة لرسول الله ﷺ، وليس لأحدنا أن يستثني إلا في صلة اليمين.
لم يرره عن ابن أبي نجيج إلا عبد العزيز، تفرد به الوليد.
[٣٣٥٨] حدثنا أحمد -يعني ابن يحيى الحلواني، ثنا سعيد، يعني ابن سليمان، عن عباد بن العوام، ثنا سفيان بن حسين، عن يعلى بن مسلم، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس:
= * أحمد بن يحيى بن خالد بن حبان تقدم حديث ٢٥٨.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٩) والكبير حديث ١١٠٦٩ (١١/ ٦٨) وقال الهيثمي في المجمع (٧/ ٥٣): ورجاله ثقات.
قلت: دلس الأعمش هذا الحديث عن الليث -وهو ابن أبي سليم- كما صرح به عند السؤال، وليث بن أبي سليم ضعيف قال ابن حجر عنه في التقريب: اختلط أخيرًا ولم يتميز حديثه فترك.
وأخرجه -أيضًا- الطبري في تفسيره (١٥/ ٢٢٩) من طريق هشيم والحاكم (٤/ ٣٠٣) من طريق علي بن مسهر عن الأعمش به. وبهذا يظهر أن قول الطبراني لم يروه عن الأعمش إلا أبو معاوية -فيه نظر.
[٣٣٥٧] تقدم برقم ٢١١٨.
[٣٣٥٨] تراجم رجال الإِسناد.
* أحمد بن يحيى الحلواني تقدم في حديث ١٥.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٥٣) ورجال إسناده رجال الصحيح خلا شيخه وهو =
_________
(١) الكهف آية ٢٣ - ٢٤.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٩) والكبير حديث ١١٠٦٩ (١١/ ٦٨) وقال الهيثمي في المجمع (٧/ ٥٣): ورجاله ثقات.
قلت: دلس الأعمش هذا الحديث عن الليث -وهو ابن أبي سليم- كما صرح به عند السؤال، وليث بن أبي سليم ضعيف قال ابن حجر عنه في التقريب: اختلط أخيرًا ولم يتميز حديثه فترك.
وأخرجه -أيضًا- الطبري في تفسيره (١٥/ ٢٢٩) من طريق هشيم والحاكم (٤/ ٣٠٣) من طريق علي بن مسهر عن الأعمش به. وبهذا يظهر أن قول الطبراني لم يروه عن الأعمش إلا أبو معاوية -فيه نظر.
[٣٣٥٧] تقدم برقم ٢١١٨.
[٣٣٥٨] تراجم رجال الإِسناد.
* أحمد بن يحيى الحلواني تقدم في حديث ١٥.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٥٣) ورجال إسناده رجال الصحيح خلا شيخه وهو =
_________
(١) الكهف آية ٢٣ - ٢٤.
٦ / ٤٩