طبقات الأولياء — الصفحة ٣٢٢ (ص ٣٢٥)

طبقات الأولياء — الصفحة ٣٢٢

وقال له رجل: «انك لتحب الدنيا»، فقال: «أين السائل عن الأخرة؟» قال) ها أنا! «، قال) اخبرني أيها السائل عنها، أبالطاعة تنال أم بالمعصية؟». قال: لا، بل بالطاعة «قال:»فاخبرني عن الطاعة، أبالحياة تنال، أم بالممات؟ «قال:»لا، بل بالحياة «قال:»فاخبرني عن الحياة، أبالقوت تنال، أم بغيره؟ «قال:»لا، بل بالقوت «قال:»فاخبرني عن القوت، أمن الدنيا هو، أم من الأخرة؟ «قال:»لا، بل من الدنيا «، قال:»فكيف لا أحب دنيا قدر لي فيها قوت، اكتسب به حياة، أدرك بها طاعة، أنال بها الأخرة؟!«. فقال الرجل:»اشهد ان ذلك معنى قول النبي، ﷺ:) أن من البيان لسحرا (.
خرج يحيى إلى بلخ، وأقام بها مدة، ورجع إلى نيسأبور، ومات بها كما سلف.
ومن شعره:
أموت بدائي لا أصيب دوائيا ... ولا فرجا مما أرى من بلائيا
إذا كان داء العبد حب مليكه ... فمن، دونه، يرجو طبيبا مداويا؟!

٣٢٥