الإشارة قبلها، والآخرة الصلة بعدها، ولا يكون ذلك في «ما» لأنها لا يوصف بها كما يوصف ب«الذي»، لا يقال: آمن هذا هو جند لكم. والثاني: إن«ما» تنكر فيجري ما كان صلة لها صفة تبينها، وليس ذلك في«الذي»وهو كقوله في الشعر: رب ما تكره النفوس من الأ ر له فرجه كحل العقال