وتقدم (١) عند الترمذي عن محمود بن غيلان عن أزهر بن سعد به، - سندًا، ومتنًا - ولم يذكر فيه ابن عباس، وهو الصحيح، ولعل خداشًا أخطأ فيه؛ لما علمت من حاله، وليس له متابع بهذا السياق - والله أعلم -، فالإسناد: ضعيف.
ومعنى متنه ثابت من حديث ابن عباس، وجابر، وغيرهما - وتقدما في فضائل البدريين، - وأهل الحديبية ... وقال الله - تبارك وتعالى -: ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (١٨) وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾ (٢).
• ومما ورد في فضائلهم - رضي الله عنهم -: حديث أم مبشر - رضي الله عنها - قالت: جاء غلام حاطب، فقال: لا يدخل حاطب الجنة. فقال رسول الله - ﷺ -: (كذبت، قد شهد بدرًا، والحديبية). رواه: الإمام أحمد، وهو حديث حسن لغيره - وتقدم - (٣).
• ومثله حديث جابر بن عبد الله الأنصارى - رضي الله عنهما -، رواه: مسلم - وتقدم - (٤).
(١) انظر الحديث ذى الرقم/ ١١٧.
(٢) الآيتان: (١٨، ١٩)، من سورة: الفتح.
(٣) انظر: الحديث ذى الرقم/ ١٣٦.
(٤) انظر: الحديث ذى الرقم/ ١٣٣.
(٢) الآيتان: (١٨، ١٩)، من سورة: الفتح.
(٣) انظر: الحديث ذى الرقم/ ١٣٦.
(٤) انظر: الحديث ذى الرقم/ ١٣٣.
٢ / ٥٤