وأبو عاصم اسمه: الضحاك بن مخلد، وأبو الطفيل اسمه: عامر بن واثلة، وابن المثنى هو: محمد.
والحديث أورده الهيثمى في مجمع الزوائد (٣)، وعزاه إلى الطبراني في الكبير، ثم قال: (ورجاله وثقوا) اهـ، ولم أره في المقدار المطبوع من المعجم الكبير، ولعله في ترحمة أبي الطفيل عامر بن واثلة، ولم تزل في عداد المفقود - فيما أعلم -، ولكن الحديث رواه: الضياء المقدسى في المختارة، والمزي في تهذيب الكمال بسنديهما (٤) عن الطبراني عن أبي مسلم الكشي (واسمه: إبراهيم بن عبد الله) عن أبي عاصم به، فلعل هذا هو إسناده للحديث في الكبير - والله تعالى وأعلم -.
ووقفت على ثلاثة شواهد للحديث، أولها: حديث عمر بن السائب أنه بلغه أن رسول الله - ﷺ - كان جالسًا ... فذكر حديثًا
(١) (ص/ ٥٠٨ - ٥٠٩) ورقمه/ ١١٠٢.
(٢) انظر: النكت لابن حجر (١/ ٤٤٠).
(٣) (٩/ ٢٥٩).
(٤) تقدمت الحوالة عليهما.
(٢) انظر: النكت لابن حجر (١/ ٤٤٠).
(٣) (٩/ ٢٥٩).
(٤) تقدمت الحوالة عليهما.
١١ / ٢٣٠