فالحديث ضعيف من هذا الوجه، ولا يقر الهيثمى (٢) على تحسين إسنادي الإمام أحمد، وأبي يعلى له.
وفي الأسانيد الأولى حسن، هو: ابن موسى، ويونس هو: ابن محمد البغدادي، وعفان هو: الصفار، وإبراهيم هو: ابن الحجاج السامي.
ورواه: الطبراني في الكبير (٣) عن مسعدة بن سعد العطار وأحمد بن عبد العزيز المكي، كلاهما عن إبراهيم بن المنذر الحزامى عن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام بن عروة عن أبيه عنها به، بنحوه، مطولًا ... وعبد الله بن محمد بن يحيى تقدم أنه متروك، يضع الحديث. وشيخا الطبراني لا أعرف حالهما.
والخلاصة: أن الحديث ضعيف إسناده من طريقه الأولى، واه من طريقه الثانية، ولم أر طرقًا أخرى، ولا شواهد لما ورد فيه من الفضل لأمامة - رضي الله عنها -، فهو: منكر.
(١) (٨/ ٤٠).
(٢) مجمع الزوائد (٩/ ٢٥٤).
(٣) (٢٢/ ٤٤٣ - ٤٤٢) ورقمه/ ١٠٨٠.
(٢) مجمع الزوائد (٩/ ٢٥٤).
(٣) (٢٢/ ٤٤٣ - ٤٤٢) ورقمه/ ١٠٨٠.
١١ / ٢١٥