وأبو صالح - في الإسناد - هو: ذكوان السمان. وعاصم هو: ابن بهدلة، وهو صدوق؛ فالحديث حسن الإسناد من هذا الوجه، صحيح لغيره من الشواهد.
وسكت أبو داود عنه - عقب إخراجه له -، وحسنه نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد (٣) - وزاد في عزوه: ابن ماجه. والحديث عنده مختصر، دون الشاهد فيه هنا (٤) -. وحسنه - أيضًا -: الألباني في صحيح سنن أبي داود (٥).
= أبى عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ٢٥٥) ورقمه / ٣٣٢.
(١) في (كتاب: الرقائق، باب: في فضل أهل بدر) ٢/ ٤٠٤ ورقمه / ٢٧٦١ عن عمرو بن عاصم (وهو: أبو عثمان البصري) عن حماد بن سلمه به، بنحوه، أطول منه.
(٢) (١/ ٢٠٥) ورقمه / ٦٥٨ عن أحمد (هو: ابن علي الأبار) عن أبي نصر التمار عن حماد بن سلمة به، بنحوه، في قصة. ط: طارق عوض الله.
(٣) (٩/ ١٦٠).
(٤) (١/ ٢٤٩) ورقمه / ٧٥٥.
(٥) (٣/ ٨٨٠) ورقمه / ٣٨٩٠.
(١) في (كتاب: الرقائق، باب: في فضل أهل بدر) ٢/ ٤٠٤ ورقمه / ٢٧٦١ عن عمرو بن عاصم (وهو: أبو عثمان البصري) عن حماد بن سلمه به، بنحوه، أطول منه.
(٢) (١/ ٢٠٥) ورقمه / ٦٥٨ عن أحمد (هو: ابن علي الأبار) عن أبي نصر التمار عن حماد بن سلمة به، بنحوه، في قصة. ط: طارق عوض الله.
(٣) (٩/ ١٦٠).
(٤) (١/ ٢٤٩) ورقمه / ٧٥٥.
(٥) (٣/ ٨٨٠) ورقمه / ٣٨٩٠.
١ / ٤٩٦