ومما سبق تتضح نكارة الحديث، وقد أورده الألباني في ضعيف سنن أبي داود (٣)، وقال: (منكر) اهـ. وحديث عائشة المتقدم - آنفًا - مغنٍ عن هذا الحديث، وهو أعم منه - ولله الحمد، والمنة -.
(١) (ورقمه/ ١٨٤٦).
(٢) - بكسر الميم، وسكون الغين المعجمة، بعد الفاء المفتوحة راء مهملة -: ما غطى الرأس من السلاح، كالبيضة، وشبهها. من حديد كان، أو من غيره. وقد يُلبس تحت القلنسوة. مأخوذ من (الغفر)، وهو: التغطية.
انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (٣/ ٣٤٨)، والتمهيد (٦/ ١٥٨)، وعمدة القاري (٢١/ ٣١٠).
(٣) (ص / ٤١٢) ورقمه/ ٨٩٧.
(٢) - بكسر الميم، وسكون الغين المعجمة، بعد الفاء المفتوحة راء مهملة -: ما غطى الرأس من السلاح، كالبيضة، وشبهها. من حديد كان، أو من غيره. وقد يُلبس تحت القلنسوة. مأخوذ من (الغفر)، وهو: التغطية.
انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (٣/ ٣٤٨)، والتمهيد (٦/ ١٥٨)، وعمدة القاري (٢١/ ٣١٠).
(٣) (ص / ٤١٢) ورقمه/ ٨٩٧.
١٠ / ٢١٥