وورد (٣) من وجه ضعيف من حديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - يرفعه: (لا تسبوا ورقة، فإني رأيت له جنة، أو جنتين)، فهو شاهد بالمعني للطرف الآخر من الحديث هنا، يرتقى به إلى درحة: الحسن لغيره أيضًا - والله الموفق -.
ويعتضد هذا الحكم بما رواه: الآجرى في الشريعة (٤) بسنده عن أحمد بن عبد الجبار العطاردى عن يونس بن بكير عن يونس بن عمرو عن أبيه عن أبى ميسرة عمرو بن شرحبيل رفعه: (لقد رأيت القسّ في الجنة عليه ثياب الحرير؛ لأنه آمن بي، وصدقنى) - يعنى: ورقه - ... وهذا الإسناد ضعيف، فيه علل؛ أحمد بن عبد الجبار، وشيخه ضعيفان. وَيونس بن عمرو هو: يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وأبوه مدلس لم يصرح بالتحديث، وقد اختلط بأخرة - أيضًا -، وسمع يونس منه بعد الاختلاط - وتقدموا -. وأبو ميسرة لا صحبة له (٥)؛ فحديثه مرسل.
(١) انظر: تهذيب الكمال (٢٧/ ٢٢٠).
(٢) في ما ورد في فضائل خديجة برقم/ ١٨٨٦ وما بعده.
(٣) انظر: الحديث ذى الرقم/ ١٧٠٩.
(٤) (ص/ ٤٤٢ - ٤٤٣).
(٥) انظر: الطبقات لابن سعد (٦/ ١٠٦)، والمراسيل لابن أبى حاتم (ص/ ١٤٣) ت/ ٢٦٠.
(٢) في ما ورد في فضائل خديجة برقم/ ١٨٨٦ وما بعده.
(٣) انظر: الحديث ذى الرقم/ ١٧٠٩.
(٤) (ص/ ٤٤٢ - ٤٤٣).
(٥) انظر: الطبقات لابن سعد (٦/ ١٠٦)، والمراسيل لابن أبى حاتم (ص/ ١٤٣) ت/ ٢٦٠.
١٠ / ١٠