وأخرجه الدارقطني، وابن شاهين - فيما ذكره الحافظ في الإصابة (٣) - من طريق عبد الرحمن بن يحيى العذري عن مالك عن عاصم عن محمود بن لبيد عن قتادة به، بنحوه، وفيه: (يوم أحد) ... والعذري، قال أبو أحمد الحاكم (٤): (لا يعتمد عليه)، وذكره العقيلي في الضعفاء (٥)، وقال: (مجهول، لا يقيم الحديث) وذكر له حديثين عن مالك، قال: (ليس لهما جميعًا أصل عن مالك)، وقال الدارقطني (٦) - وقد ذكر له أحاديث غرائب عن مالك، استنكرها -: (وليس هو بقوي) اهـ، وحديثه هذا عن مالك. وقال الأزدي (٧): (متروك).
والأشبه أنه عن عاصم عن أبيه عن قتادة ... وهو مع ذلك لا يصح: لجهالة عمر بن قتادة، والقصة مشتهرة في كتب السير، والتأريخ، والمشهور أن ذلك كان يوم أحد، وصححه ابن عبد البر (٨).
(١) (٦/ ٧).
(٢) انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٤٨٩) ت / ٢٠٠٢، والتقريب (ص / ٢٠١) ت/ ٩٦٤.
(٣) (٣/ ٢٢٥).
(٤) كما في: لسان الميزان (٣/ ٤٤٣) ت / ١٧٢٨.
(٥) (٢/ ٣٥١) ت/٩٥٤.
(٦) كما في: لسان الميزان (٣/ ٤٤٣).
(٧) كما في: المرجع المتقدم (٣/ ٤٤٤).
(٨) الاستيعاب (٣/ ٢٤٨).
(٢) انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٤٨٩) ت / ٢٠٠٢، والتقريب (ص / ٢٠١) ت/ ٩٦٤.
(٣) (٣/ ٢٢٥).
(٤) كما في: لسان الميزان (٣/ ٤٤٣) ت / ١٧٢٨.
(٥) (٢/ ٣٥١) ت/٩٥٤.
(٦) كما في: لسان الميزان (٣/ ٤٤٣).
(٧) كما في: المرجع المتقدم (٣/ ٤٤٤).
(٨) الاستيعاب (٣/ ٢٤٨).
٩ / ٣٤٣