وصحح الدارقطني في العلل (٦) حديث من قال عن قرة عن أنس أن أبا زيد بن أخطب، مقابل الطريق الأخرى - وكان قد ذكرها من طريق حجاج بن نصير عن قرة -، فكأنه عنده منقطع.
وحجاج بن نصير هو: الفساطيطي، تقدم أنه ضعيف، كان يقبل التلقين. ولعله لهذا قدم الدارقطني طريق غيره علي طريقه - ولم يسم أحدًا -.
والحديث - كما تقدم - جاء عن مسلم بن إبراهيم من الوجهين، ورجالهما جميعًا ثقات، وعمرو بن أخطب - رضي الله عنه - عُمّر،
(١) (١٧/ ٢٧) ورقمه/ ٤٣.
(٢) ورواه: ابن قانع في المعجم (٢/ ٢٠٦) عن الفضل بن الحباب عن مسلم بن إبراهيم.
(٣) الإحسان (١٦/ ١٣١) ورقمه/ ٧١٧٠.
(٤) (٥/ ٣٤٠).
(٥) الطبقات الكبرى (٧/ ٢٨).
(٦) (٧/ ٣٧).
(٢) ورواه: ابن قانع في المعجم (٢/ ٢٠٦) عن الفضل بن الحباب عن مسلم بن إبراهيم.
(٣) الإحسان (١٦/ ١٣١) ورقمه/ ٧١٧٠.
(٤) (٥/ ٣٤٠).
(٥) الطبقات الكبرى (٧/ ٢٨).
(٦) (٧/ ٣٧).
٩ / ٢٧٤