وخالف عليَّ بن هاشم: سفيانُ الثوري، ومعاوية بن هشام، في جماعة آخرين، - تقدم ذكرهم -، وقولهم في سند الحديث هو الصحيح - كما جزم به الدارقطني في العلل (٦) -.
ورواه: الدارقطني في العلل (٧) بسنده عن قاسم الجرمي عن سفيان الثوري عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن ابن مسعود به، بنحوه. والجرمي ثقة (٨)، إلا أن الراوي عنه: جابر الأودي لم أعرفه، ويرويه عنه ابنه النعمان، له ترجمة في ثقات ابن حبان (٩)، ولا أعرف حاله، والصحيح في حديث الثوري ما رواه وكيع عنه.
والخلاصة: أن الصحيح في سند الحديث: عمار الدهني عن سالم عن ابن مسعود، وهذا منقطع، ومتنه منجبر بشاهده من حديث عائشة - رضي
(١) كما في: تهذيب الكمال (٢١/ ٧١).
(٢) التأريخ الكبير (٦/ ٢٨٩) ت/ ٢٤٢٩.
(٣) الضعفاء (٣/ ٢٤٢) ت/ ١٢٤٠.
(٤) الضعفاء (٢/ ١٩٦) ت/ ٢٣٨٨.
(٥) انظر: المجروحين (٢/ ١٠٩)، والميزان (٤/ ٦٦) ت/ ٥٨٩٣.
(٦) (٥/ ٢٣٤).
(٧) (٥/ ٢٣٣).
(٨) انظر: تهذيب الكمال (٢٣/ ٤٦٠) ت/ ٤٨٣٥.
(٩) (٩/ ٢٠٩).
(٢) التأريخ الكبير (٦/ ٢٨٩) ت/ ٢٤٢٩.
(٣) الضعفاء (٣/ ٢٤٢) ت/ ١٢٤٠.
(٤) الضعفاء (٢/ ١٩٦) ت/ ٢٣٨٨.
(٥) انظر: المجروحين (٢/ ١٠٩)، والميزان (٤/ ٦٦) ت/ ٥٨٩٣.
(٦) (٥/ ٢٣٤).
(٧) (٥/ ٢٣٣).
(٨) انظر: تهذيب الكمال (٢٣/ ٤٦٠) ت/ ٤٨٣٥.
(٩) (٩/ ٢٠٩).
٩ / ٢٥٢