وتقدم أن الحديث عند النسائي عن إسحاق بن منصور وَعمرو بن على، كلاهما عن ابن مهدى به بإبهام الصحابي، واثنان أحفظ من واحد، فحديثهما أرجح من حديث ابن أبي يعقوب، وروايتهما مقدمة على روايته، ولا يضر هذا الحديث شيئًا؛ لأن جهاله الصحابي لا تضر - كما تقدم -.
لكن عبد الرحمن بن مهدي خولف في إسناده ... خالفه وكيع؛ فرواه عن سفيان به مرسلا. رواه عنه: ابن أبي شيبة في المصنف (٤)، والإمام أحمد في الفضائل (٥) كلاهما عنه.
= انظر: الإكمال (٧/ ١١)، والتقريب (ص/ ٦٧٥) ت/ ٤٦٠٥.
(١) المستدرك (٣/ ٣٩٢ - ٣١٣).
(٢) (٣/ ٣١٢ - ٣٩٣).
(٣) انظر: رجال البخاري للكلاباذي (٢/ ٦٣٨) ت / ١٠١٢، وتهذيب الكمال (٢٤/ ٤٠٤) ت/ ٥٠٥٦.
(٤) (٧/ ٥٢٢) ورقمه/ ٢ عن وكيع به، بنحوه.
(٥) (٢/ ٨٥٨ - ٨٥٩) ورقمه/ ١٦٠٠.
(١) المستدرك (٣/ ٣٩٢ - ٣١٣).
(٢) (٣/ ٣١٢ - ٣٩٣).
(٣) انظر: رجال البخاري للكلاباذي (٢/ ٦٣٨) ت / ١٠١٢، وتهذيب الكمال (٢٤/ ٤٠٤) ت/ ٥٠٥٦.
(٤) (٧/ ٥٢٢) ورقمه/ ٢ عن وكيع به، بنحوه.
(٥) (٢/ ٨٥٨ - ٨٥٩) ورقمه/ ١٦٠٠.
٩ / ٢٤٢