وذكر السخاوي في المقاصد الحسنة (٣) الوجهين المتقدمين، ثم قال: (والأول أصح، ولا مانع من وقوع القضيتين) اهـ. ونقله عنه العجلوني في كشف الخفاء (٤)، وسكت عنه، إلا أنه قال: (القصتين)، بدل: (القضيتين). ولعل إحداهما متصحفة عن الأخرى - والله أعلم -. ومثل هذا إنما يصار إليه إذا صحت الطرق جميعًا، فما بالك والأول في الصحيحين، والثاني ضعيف إسنادًا، وفي متنه نكارة - من أوجه - هذا أحدها! والثاني: جاء في أوله أن النبي - ﷺ - أخذ بيد أم قيس بنت محصن في سكة من سكك المدينة، والمعروف أن النبي - ﷺ - ما مس
(١) (٥/ ٤٧٠ - ٤٧١).
(٢) وانظر: الفتح (١١/ ٤١٥).
(٣) (ص/ ٢٤٧ - ٢٤٨) ورقمه/ ٥٥٤.
(٤) (١/ ٤٤٨) ورقمه/ ١٤٦٤.
(٢) وانظر: الفتح (١١/ ٤١٥).
(٣) (ص/ ٢٤٧ - ٢٤٨) ورقمه/ ٥٥٤.
(٤) (١/ ٤٤٨) ورقمه/ ١٤٦٤.
٩ / ١٨٧