وقال في الموضع الثاني: (وهذا الحديث لا نعلم أحدًا أسنده عن أبي بكر إلا يحيى بن آدم - ويحيى ثقة - عن أبي بكر بن عياش - وأبو بكر لم يكن بالحافظ - ولكن قد حدث عنه أهل العلم، واحتملوا حديثه، وزاد في هذا الحديث؛ لأن زائدة قال: عن عاصم عن زر عن عبد الله، ولم يقل عن أبي بكر وعمر، والزيادة لمن زاد في هذا الحديث إذا كان حافظا. وأرجو أن يكون الحديث صحيحًا؛ لأن أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - قد كانا مع رسول الله - ﷺ - في ذلك الوقت، فاختصره أبو بكر بن عياش) اهـ.
(١) (١/ ٢١١) ورقمه / ٣٥، وهو في الفضائل له (٢/ ٨٤٤) ورقمه / ١٥٥٤، إلا أنه سقط من سنده فيه: يحيى بن آدم - ومن طريقه: ابن حبان في صحيحه (الإحسان ١٥/ ٥٤٢) ورقمه / ٧٠٦٦ -، بالقراءة، مختصرًا.
(٢) (١/ ٦٥ - ٦٦) ورقمه / ١٢ - ١٣، و(١/ ٢٠٥ - ٢٠٦) ورقمه / ١٢ م.
(٣) (١/ ٢٦ - ٢٧) ورقمه / ١٧، و(٨/ ٤٧٢ - ٤٧٣) ورقمه / ٥٠٥٩، بنحوه.
ومن طريقه رواه: الضياء في المختارة (١/ ١٣ - ١٤) ورقمه / ١٣.
(٢) (١/ ٦٥ - ٦٦) ورقمه / ١٢ - ١٣، و(١/ ٢٠٥ - ٢٠٦) ورقمه / ١٢ م.
(٣) (١/ ٢٦ - ٢٧) ورقمه / ١٧، و(٨/ ٤٧٢ - ٤٧٣) ورقمه / ٥٠٥٩، بنحوه.
ومن طريقه رواه: الضياء في المختارة (١/ ١٣ - ١٤) ورقمه / ١٣.
٩ / ٣٦