(١) في (كتاب: تفسير القرآن، باب: ومن سورة محمد - ﷺ -) ٥/ ٣٥٨ ورقمه/ ٣٢٦٠.
(٢) ورقمه/ ٣٢٦١ عن علي بن حجر عن إسماعيل بن جعفر، وَعن بشر بن معاذ، كلاهما (إسماعيل، وبشر) عن عبد الله بن جعفر به. ومن طريق إسماعيل بن جعفر رواه - أيضًا -: أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان (١/ ٢٢)، والبيهقي في دلائل النبوة (٨/ ٣٣٤ - ٣٣٣) إلّا أنه سقط من إسناده ذكْر: عبد الله بن جعفر فيه!
(٣) ورواه: أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان (١/ ٢١ - ٢٢) من طريقين عن مسلم بن خالد (يعني: الزنجي) عن العلاء بن عبد الرحمن به.
(٤) أي: معلَّقًا، كما في بعض ألفاظ الحديث. وفي لفظ البخارى: (لو كان الإيمان عند الثريا ...)، وسيأتي.
(٥) الثُّريَّا: نجم في السماء. - انظر: النهاية (باب: الثاء مع الراء) ١/ ٢١٠.
(٢) ورقمه/ ٣٢٦١ عن علي بن حجر عن إسماعيل بن جعفر، وَعن بشر بن معاذ، كلاهما (إسماعيل، وبشر) عن عبد الله بن جعفر به. ومن طريق إسماعيل بن جعفر رواه - أيضًا -: أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان (١/ ٢٢)، والبيهقي في دلائل النبوة (٨/ ٣٣٤ - ٣٣٣) إلّا أنه سقط من إسناده ذكْر: عبد الله بن جعفر فيه!
(٣) ورواه: أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان (١/ ٢١ - ٢٢) من طريقين عن مسلم بن خالد (يعني: الزنجي) عن العلاء بن عبد الرحمن به.
(٤) أي: معلَّقًا، كما في بعض ألفاظ الحديث. وفي لفظ البخارى: (لو كان الإيمان عند الثريا ...)، وسيأتي.
(٥) الثُّريَّا: نجم في السماء. - انظر: النهاية (باب: الثاء مع الراء) ١/ ٢١٠.
٨ / ٣١٣