وأما حديث زائدة فرواه: مسلم (٦)، ورواه: الطبراني في الكبير (٧) عن عبيد بن غنام، كلاهما عن أبي بكر بن أبي شيبة (٨) عن حسين بن علي عنه به ... قال مسلم: (بهذا الإسناد مثله، وقال: غير مصفح. ولم يقل: عنه) ا هـ، يعني: إسناد أبي عوانة. وقال الطبراني: (فذكر نحو الحديث)، يعني: حديث أبي عوانة.
(١) (٣٠/ ١٠٤ - ١٠٥) ورقمه / ١٨١٦٨.
(٢) هو: الطيالسي، رواه عنه - أيضًا -: عبد بن حميد في مسنده (المنتخب ص/ ١٥١ ورقمه/ ٣٩٢).
(٣) (٢٠/ ٣٨٩ - ٣٩٠) ورقمه / ٩٢١.
(٤) وكذا رواه: ابن أبي عاصم في السنة (١/ ٢٣٠) ورقمه/ ٥٢٢ عن المقدمي.
(٥) ومن طرق عن أبي عوانة رواه - أيضًا -: ابن أبي عاصم في السنة (الموضع المتقدم)، والهروى في الأربعين في دلائل التوحيد (ص/ ٥١ - ٥٢) ورقمه/ ٩.
(٦) الموضع المتقدم من صحيحه.
(٧) (٢٠/ ٣٩٠) ورقمه/ ٩٢٢.
(٨) هو في مصنفه (٤/ ٤١٩)، وَ(٩/ ٤٠٥ - ٤٠٦)، ورواه عنه - كذلك -: ابن أبي عاصم الموضع المتقدم من السنة.
(٢) هو: الطيالسي، رواه عنه - أيضًا -: عبد بن حميد في مسنده (المنتخب ص/ ١٥١ ورقمه/ ٣٩٢).
(٣) (٢٠/ ٣٨٩ - ٣٩٠) ورقمه / ٩٢١.
(٤) وكذا رواه: ابن أبي عاصم في السنة (١/ ٢٣٠) ورقمه/ ٥٢٢ عن المقدمي.
(٥) ومن طرق عن أبي عوانة رواه - أيضًا -: ابن أبي عاصم في السنة (الموضع المتقدم)، والهروى في الأربعين في دلائل التوحيد (ص/ ٥١ - ٥٢) ورقمه/ ٩.
(٦) الموضع المتقدم من صحيحه.
(٧) (٢٠/ ٣٩٠) ورقمه/ ٩٢٢.
(٨) هو في مصنفه (٤/ ٤١٩)، وَ(٩/ ٤٠٥ - ٤٠٦)، ورواه عنه - كذلك -: ابن أبي عاصم الموضع المتقدم من السنة.
٨ / ٢٤٠