ومعاذ هو: ابن معاذ العنبري. وعبد الرحمن هو: ابن مهدي. واسم أبي مسلم: إبراهيم بن عبد الله. وبهز هو: ابن أسد. وعفان هو: ابن مسلم الصفار.
(١) (٤/ ٤١) ورقمه/ ٣٥٨٨.
(٢) في (باب: هجاء المشركين، من كتاب: الأدب) ١٠/ ٥٦٢ ورقمه/ ٦١٥٣.
(٣) في الموضع المتقدم من معجمه الكبير.
(٤) ومن طريق ابن حرب رواه - أيضًا -: الببهقى في السنن الكبرى (١٠/ ٢٣٧).
(٥) (٤/ ٤١ - ٤٢) ورقمه/ ٣٥٨٩.
(٦) وقع في المطبوع من المعجم: (بزيغ - بالغين المعجمة -، والصواب أنه بمفتوحة، فكسر زاي، فسكون ياء، فعين مهملة ... - انظر: تكملة الإكمال (١/ ٢٥٠)، والمعني (ص/ ٣٧).
(٧) ورواه من طريق جماعة عن شعبة: الطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٢٩٨)، وعبد الغني في أحاديث الشعر [١/ ب].
(٢) في (باب: هجاء المشركين، من كتاب: الأدب) ١٠/ ٥٦٢ ورقمه/ ٦١٥٣.
(٣) في الموضع المتقدم من معجمه الكبير.
(٤) ومن طريق ابن حرب رواه - أيضًا -: الببهقى في السنن الكبرى (١٠/ ٢٣٧).
(٥) (٤/ ٤١ - ٤٢) ورقمه/ ٣٥٨٩.
(٦) وقع في المطبوع من المعجم: (بزيغ - بالغين المعجمة -، والصواب أنه بمفتوحة، فكسر زاي، فسكون ياء، فعين مهملة ... - انظر: تكملة الإكمال (١/ ٢٥٠)، والمعني (ص/ ٣٧).
(٧) ورواه من طريق جماعة عن شعبة: الطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٢٩٨)، وعبد الغني في أحاديث الشعر [١/ ب].
٧ / ٥٠٧