ووقع في سنده عند الطبراني: (عن محمد بن عمران بن أبي ليلى عن الحكم)، وأظن أن فيه سقطًا، سببه: سبق نظر. وابن أبي ليلى هو: محمد بن عبد الرحمن، ضعيف، سيء الحفظ.
وجاء حديثه عند ابن طهمان في مشيخته (٢) عن الحسن بن عمارة عن الحكم به، بنحوه ... والحسن بن عمارة هو: البجلى، متروك. والحكم هو: ابن عتيبة، حدث به عن مقسم، وهو: مولى ابن عباس، ولم يسمع منه الحكم إلّا حمسة أحاديث معروفة (٣)، وليس هذا منها.
فهذا الإسناد: ضعيف. وحسّنه نور الدين الهيثمي (٤)، والأول هو الصحيح.
وثبت نحوه من حديث حارثة - رضي الله عنه - دون قصة الثمانين، وثوابهم (٥)، فهذا المقدار منه حسن لغيره - والله تعالى أعلم -.
(١) (٣/ ٢٢٧ - ٢٢٨) ورقمه /٣٢٢٥، مختصرا.
(٢) (ص /١٩٢) ورقمه / ١٤٦.
(٣) انظر: جامع التحصيل (ص / ١٦٧) ت / ١٤١.
(٤) مجمع الزوائد (٩/ ٣١٤).
(٥) انظر الحديث ذي الرقم / ١٣٠٢.
(٢) (ص /١٩٢) ورقمه / ١٤٦.
(٣) انظر: جامع التحصيل (ص / ١٦٧) ت / ١٤١.
(٤) مجمع الزوائد (٩/ ٣١٤).
(٥) انظر الحديث ذي الرقم / ١٣٠٢.
٧ / ٤٨٣