وليس في ألفاظ الحديث اختلاف، وجابر صنف تمره أصنافًا، كل صنف في بيدر ... ففى حديث المغيرة عند النسائي، وغيره: (اذهب فصنف تمرك أصنافًا، العجوة على حدة، وعذق ابن زيد على حدة)، وللبخاري من حديث زكريا عن عامر: (فمشى حول بيدر من بيادر التمر، فدعا، ثم آخر، ثم جلس عليه)، وفي الحديث ألفاظ أخرى - تقدمت -.
ويجمع بين ما ورد من الاختلاف في ما بقى على تعدد الغرماء، وكان بعض البيادر التي أوفى منها بعض أصحاب الدين حيث كان بحضرة رسول الله - ﷺ - لم ينقص منه شئ البتة، ولما انصرف بقيا آثار بركته، فلذلك أوفى من أحد البيادر ثلاثين وسقًا، وفضل سبعة عشر (٣).
(١) (٦/ ٢٤٦) ورقمه/ ٣٦٣٩، وهو في الكبرى (٤/ ١٠٦) ورقمه/ ٦٤٦٦.
(٢) ورواه: البيهقي في الشعب (٤/ ١٤٣) ورقمه/ ٤٥٩٩ بسنده عن محمد بن عبيد الله عن يونس بن محمد به.
(٣) انظر: الفتح (٦/ ٦٨٦ - ٦٨٨).
(٢) ورواه: البيهقي في الشعب (٤/ ١٤٣) ورقمه/ ٤٥٩٩ بسنده عن محمد بن عبيد الله عن يونس بن محمد به.
(٣) انظر: الفتح (٦/ ٦٨٦ - ٦٨٨).
٧ / ٣٨٠