رواه: البخاري (٣)، ومسلم (٤) - واللفظ له -، الإمام أحمد (٥)، وأبو يعلى (٦)، كلهم من طريق أبي حيان يحيى بن سعيد التيمي (٧) عن أبي
(١) هي صلاة الفجر، كما سيأتي في لفظ البخاري. وفيه إشارة إلى أن ذلك كان في المنام ... انظر: الفتح (٣/ ٤١).
(٢) - بفتح الخاء، وسكون الشين المعجمة، وتخفيف الفاء -: الحركة الخفيفة - كما تقدم في الحديث ذى الرقم / ٦٢٤ -، وانظر: الفتح (٣/ ٤٢).
(٣) في (كتاب: التهجد، باب: فضل الطهور بالليل والنهار) ٣/ ٤١ ورقمه/ ١١٤٩ عن إسحاق بن نصر عن أبى أسامة عن أبي حيان به، بنحوه.
(٤) في (كتاب: فضائل الصحابة، باب: من فضائل بلال بن رباح - رضى الله تعالى عنه -) ٥/ ١٩١٠ ورقمة/ ٢٤٥٨ عن عبيد بن يعيش ومحمد بن العلاء، كلاهما عن أبي أسامة، وعن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه، كلاهما عن أبي حيان به.
(٥) (١٤/ ١٢٩) ورقمه / ٨٤٠٣ عن محمد بن بشر، و(١٥/ ٤١٩) ورقمه/ ٩٦٧٢ عن ابن نمير، كلاهما عن أبي حيان به، بنحوه.
(٦) (١٠/ ٤٨٩) ورقمه / ٦١٠٤ عن وهب (وهو: ابن بقية) عن خالد (وهو: ابن عبد الله الواسطي) عن أبي حيان به، بنحوه، مع تأخير قوله: (فإني سمعت الليلة ...) بعد قول بلال.
(٧) الحديث رواه: - أيضًا -: النسائي في الفضائل (ص/ ١٣١ - ١٣٢) ورقمه/ ١٣٢، وفي السنن الكبرى (٥/ ٦٦) ورقمة/ ٨٢٣٦، وابن خزيمة في صحيحه (٢/ ٢١٣) ورقمه/ ١٢٠٨، والبغوي في شرح السنة (٤/ ١٤٧) ورقمه / ١٠١١، ثلاثتهم =
(٢) - بفتح الخاء، وسكون الشين المعجمة، وتخفيف الفاء -: الحركة الخفيفة - كما تقدم في الحديث ذى الرقم / ٦٢٤ -، وانظر: الفتح (٣/ ٤٢).
(٣) في (كتاب: التهجد، باب: فضل الطهور بالليل والنهار) ٣/ ٤١ ورقمه/ ١١٤٩ عن إسحاق بن نصر عن أبى أسامة عن أبي حيان به، بنحوه.
(٤) في (كتاب: فضائل الصحابة، باب: من فضائل بلال بن رباح - رضى الله تعالى عنه -) ٥/ ١٩١٠ ورقمة/ ٢٤٥٨ عن عبيد بن يعيش ومحمد بن العلاء، كلاهما عن أبي أسامة، وعن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه، كلاهما عن أبي حيان به.
(٥) (١٤/ ١٢٩) ورقمه / ٨٤٠٣ عن محمد بن بشر، و(١٥/ ٤١٩) ورقمه/ ٩٦٧٢ عن ابن نمير، كلاهما عن أبي حيان به، بنحوه.
(٦) (١٠/ ٤٨٩) ورقمه / ٦١٠٤ عن وهب (وهو: ابن بقية) عن خالد (وهو: ابن عبد الله الواسطي) عن أبي حيان به، بنحوه، مع تأخير قوله: (فإني سمعت الليلة ...) بعد قول بلال.
(٧) الحديث رواه: - أيضًا -: النسائي في الفضائل (ص/ ١٣١ - ١٣٢) ورقمه/ ١٣٢، وفي السنن الكبرى (٥/ ٦٦) ورقمة/ ٨٢٣٦، وابن خزيمة في صحيحه (٢/ ٢١٣) ورقمه/ ١٢٠٨، والبغوي في شرح السنة (٤/ ١٤٧) ورقمه / ١٠١١، ثلاثتهم =
٧ / ٣٣٢