* فائدة: تقدّم أن أبا عيسى الترمذي قال في أكثر من موضع من كتابه في الحديث أنه حسن غريب، وأفاد المنذري في الترغيب والترهيب (٦) أن الترمذي قال: (حديث حسن) اهـ، ثم قال: (وفي بعض النسخ: "صحيح") اهـ. ولذا نقل المجد بن تيمية في المنتقى (٧)، والنووي في الأذكار (٨) تصحيح الترمذي له. وأفاد الحافظ ابن حجر في النكت
(١) زاد المعاد (١/ ٢٤٨ - ٢٤٩).
(٢) (١٧/ ٣٩١).
(٣) (١/ ٣٧١) ورقمه / ٧.
(٤) لم أر للمنذري كلامًا صريحًا في ابن جدعان غير أنه يرى أنه لا يحتج بحديثه؛ لأنه يعزو بعض الأحاديث إلى من أخرجها من أصحاب الكتب، ويقول - مثلًا -: (وفي إسنادها على بن زيد بن جدعان)، أو يقول: (رواته محتج بهم إلا علي بن زيد)، وهكذا ... انظر - مثلًا - المواضع التالية من كتابه: (٢/ ٩٥ - ٩٦) رقم/ ١٤، و(٣/ ٩) ر قم/ ٢٢، و(٣/ ٣١) ر قم/ ٦، و(٤/ ٣٢ - ٣٣) رقم/ ٣.
(٥) (ص/ ٦٥) ورقمه/ ٩٠، وَ(ص/ ٣١٧ - ٣١٨) ورقمه/ ٥٠١.
(٦) (١/ ٣٧١) رقم/ ٧.
(٧) (١/ ٤٨٨) رقم / ١٠٨٩.
(٨) (ص / ٢٥).
(٢) (١٧/ ٣٩١).
(٣) (١/ ٣٧١) ورقمه / ٧.
(٤) لم أر للمنذري كلامًا صريحًا في ابن جدعان غير أنه يرى أنه لا يحتج بحديثه؛ لأنه يعزو بعض الأحاديث إلى من أخرجها من أصحاب الكتب، ويقول - مثلًا -: (وفي إسنادها على بن زيد بن جدعان)، أو يقول: (رواته محتج بهم إلا علي بن زيد)، وهكذا ... انظر - مثلًا - المواضع التالية من كتابه: (٢/ ٩٥ - ٩٦) رقم/ ١٤، و(٣/ ٩) ر قم/ ٢٢، و(٣/ ٣١) ر قم/ ٦، و(٤/ ٣٢ - ٣٣) رقم/ ٣.
(٥) (ص/ ٦٥) ورقمه/ ٩٠، وَ(ص/ ٣١٧ - ٣١٨) ورقمه/ ٥٠١.
(٦) (١/ ٣٧١) رقم/ ٧.
(٧) (١/ ٤٨٨) رقم / ١٠٨٩.
(٨) (ص / ٢٥).
٧ / ٣٠٤