وأما حديث إسرائيل فرواه: البخاري (٢) عن عبيد الله بن موسى، ورواه: الإمام أحمد (٣) عن حجين (٤)، كلاهما عنه به ... وفيه: وفرس له - حصان - مربوط في الدار، فجعل ينفر، فخرج الرجل، فنظر، فلم ير شيئًا، وجعل ينفر فلما أصبح ذكر ذلك للنبي - ﷺ -، فقال: (تلك السكينة نزلت بالقرآن). وحجين هو: ابن المثنى، أبو عمر اليمامي. وقوله في هذه الرواية: (فلم ير شيئًا)، أي: شخصًا، يخاف منه على الفرس وإلا فقد رأى ما رأى ... قاله السندي (٥).
= الحديث.
(١) تثنية شطن، وهو: الحبل، وقيل: الحبل الطويل الشديد الفتل. أي: مربوط بحبلين من قوته.
- انظر: شرح السنة للبغوي (٤/ ٤٧١)، والمجموع المغيث (ومن باب: الشين مع الطاء) ٢/ ١٩٩.
(٢) في (كتاب: التفسير، باب: ﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ﴾) ٨/ ٤٥١ ورقمه/ ٤٨٣٩.
(٣) (٣٠/ ٥٩٥) ورقمه/ ١٨٦٣٧.
(٤) بمضمومة، وفتح جيم، وسكون ياء، وآخره نون. - انظر: الإكمال (٢/ ٣٩٢)، والمغني (ص/ ٧٢).
(٥) حاشيتة على مسند الإمام أحمد (٣٠/ ٥٩٥).
(١) تثنية شطن، وهو: الحبل، وقيل: الحبل الطويل الشديد الفتل. أي: مربوط بحبلين من قوته.
- انظر: شرح السنة للبغوي (٤/ ٤٧١)، والمجموع المغيث (ومن باب: الشين مع الطاء) ٢/ ١٩٩.
(٢) في (كتاب: التفسير، باب: ﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ﴾) ٨/ ٤٥١ ورقمه/ ٤٨٣٩.
(٣) (٣٠/ ٥٩٥) ورقمه/ ١٨٦٣٧.
(٤) بمضمومة، وفتح جيم، وسكون ياء، وآخره نون. - انظر: الإكمال (٢/ ٣٩٢)، والمغني (ص/ ٧٢).
(٥) حاشيتة على مسند الإمام أحمد (٣٠/ ٥٩٥).
٧ / ٢٧٠