وقَال البزار: (وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن طلْحة من وجه متصل إلا من هذا الوجه) اهـ، وهذا محمول على ما علم، وسيأتي الحديث من طريق أخرى.
وفي الإسناد: طلْحة بن يحيى، وهو: التيمي، قَال القطان (٥): (لم يكن بالقوي)، وقَال البخاري (٦): (منكر الحديث)، ووثقه: ابن معين (٧) - في
(١) في (كتاب: المناقب، باب مناقب طلْحة - رضي الله عنه -) ٥/ ٦٠٣ ورقمه/ ٣٧٤٢، وفي (كتاب: تفسير القرآن، باب: ومن سورة الأحزاب) ٥/ ٣٢٦ - ٣٢٧ ورقمه/ ٣٢٠٣.
(٢) (٢/ ٢٧ - ٢٦) ورقمه/ ٦٦٣ مثله. ورواه من طريقه: ابن الأثير في أسد الغابة (٢/ ٤٦٩).
(٣) الموضع نفسه من كتاب: المناقب.
(٤) (٣/ ١٥٨) ورقمه/ ٩٤٣.
(٥) كما في: الجرح والتعديل (٤/ ٤٧٧) ت/ ٢٠٩٥.
(٦) كما في: الكامل (٤/ ١١٢).
(٧) كما في: تأريخ الدارمي عنه (ص/ ١٣٦) ت/ ٤٤٦.
(٢) (٢/ ٢٧ - ٢٦) ورقمه/ ٦٦٣ مثله. ورواه من طريقه: ابن الأثير في أسد الغابة (٢/ ٤٦٩).
(٣) الموضع نفسه من كتاب: المناقب.
(٤) (٣/ ١٥٨) ورقمه/ ٩٤٣.
(٥) كما في: الجرح والتعديل (٤/ ٤٧٧) ت/ ٢٠٩٥.
(٦) كما في: الكامل (٤/ ١١٢).
(٧) كما في: تأريخ الدارمي عنه (ص/ ١٣٦) ت/ ٤٤٦.
٧ / ٩٠