والحديث عند الطبراني من طريق إبراهيم بن محمد الصنعاني، والحسن بن عبد الأعلى البَوْسيّ (١)، كلاهما عن عبد الرزاق عن ابن كهيل، والحسن بن عبد الأعلى قال الذهبي (٢): (ما علمت به بأسًا) (٣). وإبراهيم بن محمد لم أعرف حاله (٤)، سمع هو، وإبراهيم بن محمد من عبد الرزق بأخرة (٥).
وتابعهم عن عبد الرزاق: عبد السلام بن صالح، روى حديثه: ابن أبي خيثمة في تأريخه (٦) عنه به، بلفظ: (أول الناس ورودًا علي الحوض ...)، ثم ذكره. وعبد السلام المذكور هو: أبو الصلت الهروي، كذبه جماعة - كما تقدم -. وعبد الرزاق، وشيخه سلمة بن كهيل فيهما تشيع، والحديث في فضل على - رضي الله عنه -.
وللحديث حكم الرفع؛ لأنه لا سبيل للرأي فيه، وهو حديث منكر، لا أعلم ما يصلح أن يشهد له ... والجمهور على أن عليًا - رضي الله عنه
(١) في المعجم: (النرسيّ)، والصحيح ما أثبته: بفتح الباء الموحدة، والواو الساكنة، ثم السين المهملة في آخرها ... نسبة إلى بَوْس: قرية بصنعاء. - انظر: معجم البلدان (١/ ٥٠٨)، والأنساب (١/ ٤١٣).
(٢) السير (١٣/ ٣٥١).
(٣) وله ترجمة في: معجم البلدان (١/ ٥٠٨)، واللباب (١٠/ ١٨٧)، وغيرهما.
(٤) له ترجمة في: الإكمال (١/ ٢٥٣)، والسير (١٣/ ٣٥١)، وتبصير المتنبه (١/ ٧٤)، وغيرها.
(٥) انظر: الكواكب النيرات (ص/ ٢٧٥ - ٢٧٦).
(٦) أخبار المكيين منه (ص/ ١٧٥) ورقمه/ ٨٣.
(٢) السير (١٣/ ٣٥١).
(٣) وله ترجمة في: معجم البلدان (١/ ٥٠٨)، واللباب (١٠/ ١٨٧)، وغيرهما.
(٤) له ترجمة في: الإكمال (١/ ٢٥٣)، والسير (١٣/ ٣٥١)، وتبصير المتنبه (١/ ٧٤)، وغيرها.
(٥) انظر: الكواكب النيرات (ص/ ٢٧٥ - ٢٧٦).
(٦) أخبار المكيين منه (ص/ ١٧٥) ورقمه/ ٨٣.
٧ / ١٤