والحديث رواه - أيضًا -: ابن عساكر في تأريخه (٦) بسنده عن عيسى بن عبد اللّه بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن أبيه عن جده عن علي به، بنحوه ... وعيسى بن عبد اللّه تقدم أنه متروك الحديث. وقال فيه ابن حبان (٧): (يروي عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة).
(١) والحديث من طريق عبيد العجلي رواه - أيضًا - ابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٢٢٨ - ٢٢٩)، ومن طريق شيخه إبراهيم بن سعيد الجوهرى: العقيلي في الضعفاء (٤/ ٨٢ - ٨٣)، وابن عدي في الكامل (٣/ ٩١)، وابن عساكر في تأريخه (١٢/ ١٢٢) ... وزاد العقيلى في آخره: (اللهم وال من والاه)، بدل قوله: (اللهم وإليّ).
(٢) الضعفاء (٤/ ٨٢ - ٨٣).
(٣) (١/ ٢٢٨ - ٢٢٩) ورقمه / ٣٦٠.
(٤) (٥/ ٢٦)، وأعله (٢/ ٢٠٤) بابن شعيب، وشيخه: داود بن عليّ.
(٥) (٥/ ١٩٩).
(٦) (١٢/ ١٢٢).
(٧) المجروحين (٢/ ١٢١).
(٢) الضعفاء (٤/ ٨٢ - ٨٣).
(٣) (١/ ٢٢٨ - ٢٢٩) ورقمه / ٣٦٠.
(٤) (٥/ ٢٦)، وأعله (٢/ ٢٠٤) بابن شعيب، وشيخه: داود بن عليّ.
(٥) (٥/ ١٩٩).
(٦) (١٢/ ١٢٢).
(٧) المجروحين (٢/ ١٢١).
٦ / ٤٧٧