وفي الطريق الأخرى عن زيد بن أسلم - عند الطبراني، وغيره -: عبد الله بن صالح، وهو: كاتب الليث، ضعيف، لم أره حدث بهذا من كتابه. ويحيى بن عثمان - أحد شيخي الطبراني - لين الحديث، وتابعه: مطلب الأزدي، وهو صدوق. والحديث من طريقه هذه أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٢)، وعزاه إلي الطبراني، ثم قال: (وإسناده حسن) اهـ، وعلمت أن له علة.
والحديث رواه الحاكم في المستدرك (٣) من طريق عبد الله بن صالح - كما تقدم -، وقال: (هذا حديث صحيح، علي شرط البخاري، ولم يخرجاه) اهـ، وسكت عنه الذهبي في تلخيص المستدرك، والإسناد ضعيف، ليس علي شرط البخاري (٤).
ووقفت للحديث علي طريقين أخريين ... إحداهما: طريق عبد الرحمن
(١) (٩/ ١٣٧).
(٢) (٩/ ١٣٧).
(٣) (٣/ ١١٣).
(٤) والحاكم يتساهل في الحكم على الأحاديث. وتلخيص الذهبي لكتابه ذكر الذهبي نفسه أنه يعوزه العمل، والتحرير.
انظر: مقدمة ابن الصلاح (ص/ ١٨)، والسير (١٧/ ١٧٥ - ١٧٥)، والنكت لابن حجر (١/ ٣١٢، وما بعدها).
(٢) (٩/ ١٣٧).
(٣) (٣/ ١١٣).
(٤) والحاكم يتساهل في الحكم على الأحاديث. وتلخيص الذهبي لكتابه ذكر الذهبي نفسه أنه يعوزه العمل، والتحرير.
انظر: مقدمة ابن الصلاح (ص/ ١٨)، والسير (١٧/ ١٧٥ - ١٧٥)، والنكت لابن حجر (١/ ٣١٢، وما بعدها).
٦ / ٤٤٢