وللحديث طريق أخرى، رواها: القطيعى في زياداته على الفضائل (٣) بسنده عن سويد بن سعيد عن عمرو بن ثابت عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن علي به، نحوه ... وهذا إسناد واه؛ لأجل عمرو بن ثابت، وهو: ابن هرمز الكوفي، متروك، اتهم بوضع الحديث، وسويد الراوي عنه ضعيف.
وللحديث بالإسناد الأول شواهد - تقدم ذكرها آنفًا -، المقدار المرفوع منه بها: حسن لغيره - وبالله التوفيق -.
١١١١ - [١١٦] عن وهب بن حمزة (٤) - رضي الله عنه - قال:
(١) وكذا رواه: القطيعى في زياداته على الفضائل (٢/ ٦٥٦ - ٦٥٧) ورقمه/ ١١١٩ عن محمد بن عبد الله بن سليمان - مطين - عن علي بن حكيم به.
(٢) (٦/ ١١٤).
(٣) (٢/ ٦٥٧ - ٦٥٨) ورقمه/ ١١٢٠.
(٤) قال ابن حجر في الإصابة (٤/ ٦٨١): (وتردد أبو نعيم في أبيه، هل هو بالهملة ثم الزاي، أو الجيم والراء)، يعني: جمرة. وانظر: المعرفة لأبى نعيم (٥/ ٢٧٢٣) ت / ٢٩٥٦.
(٢) (٦/ ١١٤).
(٣) (٢/ ٦٥٧ - ٦٥٨) ورقمه/ ١١٢٠.
(٤) قال ابن حجر في الإصابة (٤/ ٦٨١): (وتردد أبو نعيم في أبيه، هل هو بالهملة ثم الزاي، أو الجيم والراء)، يعني: جمرة. وانظر: المعرفة لأبى نعيم (٥/ ٢٧٢٣) ت / ٢٩٥٦.
٦ / ٤١٠