ورواه: ابن عدي في الكامل (٨) من طريق زكريا بن يحيى الكسائي عن علي بن القاسم به، بنحوه، بزيادة فيه، وقال - وقد ذكره غيره -: (وهذان الحديثان غير محفوظين بهذا الإسناد، ورواة هذا الحديث متهمون المعلى بن عرفان، وعلي بن القاسم، وزكريا بن يحيى الكسائي كلهم غالون من متشيعي أهل الكوفة) اهـ ... فالإسناد واه، وفيما تقدم من
(١) (٩/ ١٠٨).
(٢) التأريخ - رواية: الدوري - (٢/ ٥٧٦).
(٣) التأريخ الصغير (٧/ ٣٩٥) ت/ ١٧٢٥.
(٤) الضعفاء (ص/ ٢٣٦) ت/ ٥٥٩.
(٥) الكامل (٦/ ٣٦٩).
(٦) الميزان (٥/ ٢٧٤) ت/ ٨٦٧٤.
(٧) انظر: الجرح والتعديل (٦/ ٢٠١) ت/ ١١٠٥، والكامل (٦/ ٣٦٩)، ولسان الميزان (٤/ ٢٤١) ت/ ٦٧٨.
(٨) (٦/ ٣٦٩).
(٢) التأريخ - رواية: الدوري - (٢/ ٥٧٦).
(٣) التأريخ الصغير (٧/ ٣٩٥) ت/ ١٧٢٥.
(٤) الضعفاء (ص/ ٢٣٦) ت/ ٥٥٩.
(٥) الكامل (٦/ ٣٦٩).
(٦) الميزان (٥/ ٢٧٤) ت/ ٨٦٧٤.
(٧) انظر: الجرح والتعديل (٦/ ٢٠١) ت/ ١١٠٥، والكامل (٦/ ٣٦٩)، ولسان الميزان (٤/ ٢٤١) ت/ ٦٧٨.
(٨) (٦/ ٣٦٩).
٦ / ٣٥٨