وفي سند الطبراني في الكبير: سعيد بن عبد الكريم الحنفي، ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٢)، ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلًا. وَتابعه عليه أبو عوانه - كما تقدم -، والراوي عنه كثير بن يحيى البصري، وهو شيعي، له مناكير - وتقدم -.
وفي سنده في الأوسط: شريك، وهو: ابن عبد الله، ضعيف. والحديث رواه: الحاكم في المستدرك (٣) من طريق أبي عوانة عن الأعمش به، وقال: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه)، وسكت عنه الذهبي في التلخيص (٤). قال الألباني (٥) - معلقًا -: (وهو كما قال، لولا أن حبيبًا كان مدلسًا، وقد عنعنه لكنه لم ينفرد به، فقد تابعه فطر بن خليفة عن أبي الطفيل ...) اهـ. وفطر صدوق، تقدم حديثه، وهو صحيح، فالإسناد به هنا حسن لغيره.
(١) انظر: تعريف أهل التقديس (ص / ٣٧) ت / ٦٩.
(٢) (٤/ ٤٥) ت / ١٩١.
(٣) (٣/ ١٠٩).
(٤) (٣/ ١٠٩).
(٥) سلسلة الأحاديث الصحيحة (٤/ ٣٣٠ - ٣٣١).
(٢) (٤/ ٤٥) ت / ١٩١.
(٣) (٣/ ١٠٩).
(٤) (٣/ ١٠٩).
(٥) سلسلة الأحاديث الصحيحة (٤/ ٣٣٠ - ٣٣١).
٦ / ٢٩٨