وأورد ابن الجوزي حديثهم هذا في العلل (٨)، وأعله بابن الحزور. وسوف يأتي (٩) الحديث من طريق ابن الحزور عن أبي مريم عن النبي - ﷺ -، لا يذكر عمار بن ياسر في الإسناد!؟
(١) انظر: التأريخ - رواية الدوري - (٢/ ٤١٦).
(٢) كما في: الضعفاء للعقيلي (٣/ ٢٢٧) ت/١٢٢٧.
(٣) قال الذهبي في الموقظة (ص/ ٨٣): (إذا قال: "فيه نظر" بمعنى أنه متهم، أو ليس بثقة. فهو عنده أسوأ حالًا من الضعيف) اهـ. وانظر: ضوابط الجرح (ص/ ١٥٠).
(٤) الكامل (٥/ ١٨٧).
(٥) كما في: الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٩١) ت/ ٢٣٦٤.
(٦) وانظر: الضعفاء والمتروكين للنسائي (ص/ ٢١٦) ت/ ٤٣١، ووصفه الحافظ في التقريب (ص/ ٦٩٢) ت/ ٤٧٣٧ بأنه شديد التشيّع.
(٧) (٢/ ٨٠٧) ت/ ٧٧٢٦.
(٨) تقدمت الحوالة - آنفا -.
(٩) عقب هذا الحديث.
(٢) كما في: الضعفاء للعقيلي (٣/ ٢٢٧) ت/١٢٢٧.
(٣) قال الذهبي في الموقظة (ص/ ٨٣): (إذا قال: "فيه نظر" بمعنى أنه متهم، أو ليس بثقة. فهو عنده أسوأ حالًا من الضعيف) اهـ. وانظر: ضوابط الجرح (ص/ ١٥٠).
(٤) الكامل (٥/ ١٨٧).
(٥) كما في: الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٩١) ت/ ٢٣٦٤.
(٦) وانظر: الضعفاء والمتروكين للنسائي (ص/ ٢١٦) ت/ ٤٣١، ووصفه الحافظ في التقريب (ص/ ٦٩٢) ت/ ٤٧٣٧ بأنه شديد التشيّع.
(٧) (٢/ ٨٠٧) ت/ ٧٧٢٦.
(٨) تقدمت الحوالة - آنفا -.
(٩) عقب هذا الحديث.
٦ / ٢٧٥