وللحديث طريق أخرى واهية عن ابن عباس ... فرواه: الطبراني في الكبير (٨)، وفي الأوسط (٩) عن محمود بن محمد المرزوي عن حامد بن آدم المروزي عن جرير عن ليث عن مجاهد عنه به، بمثله أطول منه، وفيه: (ألا من أحبك حف الأمن، والإيمان، ومن أبغضك أماته الله ميتة الجاهلية، وحوسب بعمله في الإسلام) ... قال في الأوسط: (لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلَّا ليث، ولا عن ليث إلا جرير، تفرد به حامد بن آدم) اهـ.
(١) كما في: الكامل (٧/ ٢٢٩).
(٢) وقال البخاري (كما في: السير ١٢/ ٤٤١): (إذا قلت فلان في حديثه نظر فهو: متهم، واه) اهـ. وقال الذهبي في الموقظة (ص/ ٨٣): (إذا قال: "فيه نظر" بمعنى أنه متهم، أو ليس بثقة. فهو عنده أسوأ حالًا من الضعيف) اهـ. وانظر: ضوابط الجرح (ص / ١٥٠).
(٣) أحوال الرجال (ص/ ١١٧) ت / ١٩٠.
(٤) (٣/ ١١٣).
(٥) (٣/ ١٩٦) ت/ ٣٧٢٢.
(٦) المجرد في رجال ابن ماجه (ص / ١٣٧) ت / ١٠٦٤.
(٧) (ص/ ١١٢١) ت / ٨٠٦٠.
(٨) (١١/ ٦٣ - ٦٢) ورقمه / ١١٠٩٢.
(٩) (٨/ ٤٣٥) ورقمه / ٧٨٩٠.
(٢) وقال البخاري (كما في: السير ١٢/ ٤٤١): (إذا قلت فلان في حديثه نظر فهو: متهم، واه) اهـ. وقال الذهبي في الموقظة (ص/ ٨٣): (إذا قال: "فيه نظر" بمعنى أنه متهم، أو ليس بثقة. فهو عنده أسوأ حالًا من الضعيف) اهـ. وانظر: ضوابط الجرح (ص / ١٥٠).
(٣) أحوال الرجال (ص/ ١١٧) ت / ١٩٠.
(٤) (٣/ ١١٣).
(٥) (٣/ ١٩٦) ت/ ٣٧٢٢.
(٦) المجرد في رجال ابن ماجه (ص / ١٣٧) ت / ١٠٦٤.
(٧) (ص/ ١١٢١) ت / ٨٠٦٠.
(٨) (١١/ ٦٣ - ٦٢) ورقمه / ١١٠٩٢.
(٩) (٨/ ٤٣٥) ورقمه / ٧٨٩٠.
٦ / ١٧٢