وقال النسائي في الخصائص (٣): (وشعبة أحفظ، وليث ضعيف، والحديث قد روته عائشة) اهـ. وحديث شعبة تقدم - آنفًا -.
والحديث محفوظ عن عائشة من طرق أخرى - كما مر -. وليث في - الإسناد - هو: ابن أبي سليم، قدمت أنه اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه فترك. والراوي عنه المطلب بن زياد هو: ابن أبي زهير الكوفي، متكلم فيه، قال ابن حجر: (صدوق ربما وهم) - وتقدم كذلك -.
(١) (٤/ ٣٨ - ٣٩) ورقمه ١٢٠٠.
(٢) ورواه من طريق المطلب بن زياد - أيضًا -: أبو بكر بن أبى عاصم في السنة (٢/ ٦٠١) ورقمه / ١٣٣٩، والشاشي في مسنده (١/ ١٨٨ - ١٨٩) ورقمه / ١٣٧، وأبو عبد الرحمن النسائي في الخصائص (ص/ ٧٥) ورقمه / ٥٧، والخطيب البغدادي في تأريخه (٨/ ٥٣).
(٣) تقدمت الحوالة عليه - آنفا -.
(٢) ورواه من طريق المطلب بن زياد - أيضًا -: أبو بكر بن أبى عاصم في السنة (٢/ ٦٠١) ورقمه / ١٣٣٩، والشاشي في مسنده (١/ ١٨٨ - ١٨٩) ورقمه / ١٣٧، وأبو عبد الرحمن النسائي في الخصائص (ص/ ٧٥) ورقمه / ٥٧، والخطيب البغدادي في تأريخه (٨/ ٥٣).
(٣) تقدمت الحوالة عليه - آنفا -.
٦ / ١٥٨